Связи у толкователей › От Луки › глава 13
По своду Фомы Аквинского, Василий объясняет слова «сруби её» как свойство Божия милосердия — не наказывать молча, а предварять угрозой, призывая к покаянию, как Бог поступил с ниневитянами: так Он побуждает виноградаря к заботе, а бесплодную душу — к должным плодам.
«Сруби её» — угроза ради покаяния
и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Угроза Ниневии, приведшая её к покаянию и помилованию
4И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! 5И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. 6Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, 7и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, … сцена целиком — 7 стихов, в главе по ссылке ниже
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Ибо свойство Божественного милосердия — не молча налагать наказания, но предварять их угрозами, призывая к покаянию; так Он поступил с ниневитянами, и теперь, говоря виноградарю: «сруби её», побуждает его к заботе о ней, а бесплодную душу пробуждает к принесению должных плодов.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Proprium enim est divinae propitiationis non silenter poenas infligere, sed praemittere minas revocando ad poenitentiam; sicut Ninivitis fecit, et nunc cultori dicens, Succide eam: provocans quidem ipsum ad curam ejus, suscitans vero sterilem animam ad producendos debitos fructus.
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.