Один рассказ у Матфея. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.
одноголосный раздел по разбиению Робертсона
Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
Чтобы кому-нибудь не показалось, что Он заповедует великое и тяжкое, сказав «до седмижды семидесяти», Он прибавил эту притчу, разом и приводя их к сказанному, и смиряя того, кто этим гордился, и показывая, что дело это не тягостно, а, напротив, очень легко.
For that He might not seem to any to enjoin great things and hard to bear, by saying, Seventy times seven, He added this parable, at once both leading them on to what He had said, and putting down him who was priding himself upon this, and showing the act was not grievous, but rather very easy.
Видишь, как велика разница между грехами против человека и против Бога? Столь же велика, как между десятью тысячами талантов и сотней динариев, или даже гораздо больше.
Do you see how great the difference between sins against man and against God? As great as between ten thousand talents, and a hundred pence, or rather even much more.
Помня всё это и размышляя о десяти тысячах талантов, поспешим хотя бы поэтому отпустить ближним их немногие и ничтожные долги. Ибо и нам предстоит дать отчёт о вверенных нам заповедях, и мы не в силах уплатить всего, что бы ни делали. Поэтому Бог дал нам путь к уплате и готовый, и лёгкий, способный загладить всё это, — я говорю о незлопамятстве.
Bearing in mind all these things, and considering the ten thousand talents, let us at least hence hasten to remit to our neighbors their few and trifling debts. For we too have an account to give of the commandments wherewith we have been trusted, and we are not able to pay all, no not whatever we may do. Therefore God has given us a way to repayment both ready and easy, and which is able to cancel all these things, I mean, not to be revengeful.
Иоанн Златоуст, беседы на Евангелие от Матфея (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования
TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.
Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.