Один рассказ у Матфея. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.
одноголосный раздел по разбиению Робертсона
Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
Евангелист, сказав, что она оказалась имеющей во чреве от Духа Святого и без познания мужа, чтобы ты не заподозрил ученика Христова в том, что он выдумывает чудеса в честь своего Учителя, приводит Иосифа, подтверждающего историю своим собственным участием в ней.
The Evangelist having said that she was found with child of the Holy Ghost, and without knowledge of man, that you should not herein suspect Christ's disciple of invent ing wonders in honour of his Master, brings forward Joseph confirming the history by his own share in it ;
Итак, будучи праведным, то есть добрым, милостивым, он хотел тайно отпустить ту, которая по закону подлежала не только отпущению, но и смерти. Но Иосиф простил и то и другое, как бы живя выше закона. Ибо как солнце освещает мир прежде, чем покажет свои лучи, так и Христос прежде Своего рождения явил много чудес.
Therefore being just, that is kind, merciful, he was minded to put air ay privily her who according to the Law was liable not only to dismissal, but to death. But Joseph remitted both, as though living-above the Law. For as the sun lightens up the world, 46 GOSPEL ACCORDING TO CHAP. I. before he shews his rays, so Christ before He was born caused many wonders to be seen.
по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 1 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
Рассказы, построенные по тому же плану, — по опубликованному исследованию. Все — в разделе «Переклички рассказов»
Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования
TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.
Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.