← Перикопы

Emily Bible

Преображение на горе

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 17:1–8 · 8 ст.
17:1По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
17:2и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
17:3И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
17:4При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.разночтение рукописей
17:5Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
17:6И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.только здесь: Падение учеников от страха
17:7Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.только здесь: Прикосновение Иисуса и утешение
17:8Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
От Марка 9:2–8 · 7 ст.
9:2И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.
9:3Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.разночтение рукописей
9:4И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.
9:5При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.систематическая передача
9:6Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.вариант: «что ответить» ⟷ «что сказать»
9:7И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
9:8И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса.
От Луки 9:28–36 · 9 ст.
9:28После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться.
9:29И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.
9:30И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
9:31явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.только здесь: Тема беседы (исход)
9:32Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.только здесь: Сон учеников и пробуждение
9:33И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что говорил.
9:34Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.только здесь: Страх при входе в облако
9:35И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.вариант: «избранный» ⟷ «возлюбленный»
9:36Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.только здесь: Молчание о видении
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Восхождение на гору
  • Матфея «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних»
  • Марка «И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних»
  • Луки «После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться»
Преображение (вид и одежды)
  • Матфея «и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет»
  • Луки «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею»
Явление Моисея и Илии
  • Матфея «И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие»
  • Марка «И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом»
  • Луки «И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия»
Предложение Петра о кущах
  • Матфея «При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии»
  • Марка «При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии»
  • Луки «И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии»
Недоумение и страх Петра
  • Марка «Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе»
  • Луки «не зная, что говорил»
Облако, осеняющее их
  • Матфея «Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их»
  • Марка «И явилось облако, осеняющее их»
  • Луки «Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их»
Глас из облака
  • Матфея «и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте»
  • Марка «и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте»
  • Луки «И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте»
Иисус один
  • Матфея «Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса»
  • Марка «И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса»
  • Луки «Когда был глас сей, остался Иисус один»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: в Преображении Христос открыл ученикам славу будущего пришествия уже в этой жизни, насколько они могли вместить, чтобы они не скорбели о Его смерти.
  • Златоуст: явление Моисея и Илии (одна из нескольких названных им причин) — чтобы показать славу креста и успокоить Петра и учеников, боявшихся Его смерти: они беседовали о Его исходе в Иерусалиме.
Подлинные слова и источник
Он открыл её [славу будущего пришествия] им в этой нынешней жизни, насколько они могли её вместить, чтобы они не скорбели о смерти своего Господа.

He revealed it to them in this present life, so far as it was possible for them to receive it, that they might not have son*ow in their Lord's death.

Ещё одну причину открывает евангелист: чтобы показать славу Своего креста и тем успокоить Петра и других учеников, боявшихся Его смерти; ибо они беседовали, как говорит другой евангелист, о Его исходе, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.

A further reason also the Evangelist discovers, that He might shew the glory of His cross, and thus soothe Peter, and the other disciples, who were fearing His death ; for tliey talked, as another Evangelist declares, of His decease uhich He should accomplish at Jerusalem.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 17 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Сюжетные переклички

Рассказы, построенные по тому же плану, — по опубликованному исследованию. Все — в разделе «Переклички рассказов»

Темы

исцеление 204

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.