← Перикопы

Emily Bible

Пришествие Сына Человеческого

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 16:27–28 · 2 ст.
16:27ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.только здесь: Воздаяние по делам
16:28Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
От Марка 8:38–9:1 · 2 ст.
8:38Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
9:1И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.только здесь: Нарративный ввод
От Луки 9:26–27 · 2 ст.
9:26Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.
9:27Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Условие постыдиться
  • Марка «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном,»
  • Луки «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов,»
Последствие постыдиться
  • Марка «того постыдится и Сын Человеческий,»
  • Луки «того Сын Человеческий постыдится,»
Пришествие во славе с Ангелами
  • Матфея «ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими»
  • Марка «когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.»
  • Луки «когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.»
Введение к изречению
  • Матфея «Истинно говорю вам:»
  • Марка «истинно говорю вам:»
  • Луки «Говорю же вам истинно:»
Стоящие здесь
  • Матфея «есть некоторые из стоящих здесь,»
  • Марка «есть некоторые из стоящих здесь,»
  • Луки «есть некоторые из стоящих здесь,»
Не вкусят смерти
  • Матфея «которые не вкусят смерти,»
  • Марка «которые не вкусят смерти,»
  • Луки «которые не вкусят смерти,»
Как уже увидят
  • Матфея «как уже увидят Сына Человеческого,»
  • Марка «как уже увидят Царствие Божие,»
  • Луки «как уже увидят Царствие Божие.»
Описание Царствия/Пришествия
  • Матфея «грядущего в Царствии Своем.»
  • Марка «пришедшее в силе.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Иероним
  • Иероним: после призыва взять крест слушатели исполнились страха, и потому суровые вести сменяются радостными — страшащемуся смерти и креста возвещается слава торжества и свита ангелов.
  • Иероним: тайная мысль апостолов могла бы соблазниться так — об убийствах и смертях сказано как о близком, а пришествие во славе отложено надолго; Знающий тайное, видя, что они могли так возразить, воздаёт за нынешний страх нынешней наградой.
Подлинные слова и источник
Когда Он так призвал учеников отвергнуться себя и взять свой крест, слушатели исполнились великого страха; поэтому за суровыми вестями следуют более радостные: «Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего со святыми ангелами». Боишься смерти? Слушай о славе торжества. Страшишься креста? Слушай о свите ангелов.

Having thus called upon His disciples to deny themselves and take up their cro.ss, the hearers were fdlod with great terror, therefore these severe tidings are followed by more joyful ; For the Son of Man sh<^ come in the glory of his Father uith the holy Angels. Dost thou fear death? Hear the glory of the triumph. Dost thou dread the cross ? Hear the attendance of the Angels.

Но тайная мысль апостолов могла соблазниться так: об убийствах и смертях Ты говоришь как о близком, а обещание Твоего пришествия во славе отложено на долгое время. Поэтому Знающий тайное, видя, что они могли так возразить, воздаёт за нынешний страх нынешней наградой.

But the secret thought of the Apostles might have suffered an offence of this sort; The killings and deaths you speak of as to be now, but the promise of your coming in glory is put off to a long distant time. He that knows secret things therefore, seeing that they might object this, requites a present fear with a present reward

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 16 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Перекрёстные ссылки

тематические связи (TSK) · 7

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.