← Перикопы

Emily Bible

Крах галилейской кампании

Один рассказ у Иоанна. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Иоанна 6:22–71 · 50 ст.
6:22На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.разночтение рукописей
6:23Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.вариант: «другие лодки» ⟷ «впрочем, лодки»
6:24Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.
6:25И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?
6:26Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.
6:27Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
6:28Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
6:29Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
6:30На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
6:31Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
6:32Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
6:33Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
6:34На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
6:35Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.вариант: «не будет жаждать» ⟷ «не будет жаждать никогда»
6:36Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
6:37Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,
6:38ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
6:39Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.разночтение рукописей
6:40Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.вариант: «воля Отца Моего» ⟷ «воля Пославшего Меня»
6:41Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.
6:42И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?вариант: «как же говорит этот» ⟷ «как же теперь говорит»
6:43Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.вариант: «Иисус сказал им в ответ» ⟷ «Иисус в ответ»
6:44Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
6:45У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.вариант: «всякий, слышавший» ⟷ «итак, всякий слышащий»
6:46Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
6:47Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.разночтение рукописей
6:48Я есмь хлеб жизни.
6:49Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
6:50хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
6:51Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.разночтение рукописей
6:52Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
6:53Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
6:54Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
6:55Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
6:56Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
6:57Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
6:58Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.разночтение рукописей
6:59Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
6:60Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
6:61Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
6:62Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
6:63Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
6:64Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
6:65И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
6:66С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
6:67Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
6:68Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:вариант: «отвечал Ему» ⟷ «тогда отвечал Ему»
6:69и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.вариант: «Ты Христос, Сын Бога живого» ⟷ «Ты Святой Божий»
6:70Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.
6:71Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Августин
  • Августин видит смысл речи в Капернауме в том, что под образом пищи Христос говорит о Себе: толпа ищет Его ради другого (хлеба), а Он зовёт искать Его ради Него Самого.
  • Августин толкует «есть пищу, пребывающую в жизнь вечную» как веру в Него: «только уверуй — и ты уже вкусил».
  • Августин: народ не понял, что в речи глубокий смысл и что с нею идёт благодать, а понял слова по-человечески — будто речь о рассечении плоти Слова на куски для раздачи уверовавшим.
Подлинные слова и источник
Под образом пищи Он намекает на Себя. Вы ищете Меня, говорит Он, ради чего-то другого; ищите Меня ради Меня Самого.

Under the figure of food He alludes Aug. to Himself. Ye seek Me, He saith, for the sake of some- 10r'xxv' thing else; seek Me for My own sake.

Итак, есть ту пищу, которая пребывает в жизнь вечную, — значит верить в Него. Зачем готовишь зубы и чрево? Только уверуй — и ты уже вкусил.

To eat then that meat which xxv. 12. endureth unto everlasting life, is to believe on Him. Why dost thou make ready thy tooth and thy belly? Only believe, and thou hast eaten already.

Такова речь Господа. Народ не понял, что в ней глубокий смысл и что с нею идёт благодать; но, принимая дело по-своему и понимая Его слова по-человечески, понял Его так, будто Он говорит о рассечении плоти Слова на куски для раздачи уверовавшим в Него.

Such is our Lord's discourse. The people did not Aug. perceive that it had a deep meaning, or, that grace went along2r-xxv with it: but receiving the matter in their own way, and taking His words in a human sense, understood Him as if He spoke of cutting of the flesh of the Word into pieces, for distribution to those who believed on Him:

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Ин 6 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Сюжетные переклички

Рассказы, построенные по тому же плану, — по опубликованному исследованию. Все — в разделе «Переклички рассказов»

НЗ ↔ ВЗ

Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования

тематические связи (TSK) · 7

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

heaven (англ.) 2308 eternal life (англ.) 1116 вера 711

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.