Помазание ног Иисуса грешницей

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 7:36–50 · 15 ст.

7:36Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.разночтение рукописей

7:37И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром

7:38и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.

7:39Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.

7:40Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.систематическая передача

7:41Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,

7:42но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?

7:43Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.

7:44И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;вариант: «волосами головы своей» ⟷ «волосами своими»

7:45ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;

7:46ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.

7:47А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

7:48Ей же сказал: прощаются тебе грехи.

7:49И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?

7:50Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Григорий

Григорий видит в грешнице покаяние, обращающее число проступков в столько же добродетелей: что во грехе презирало Бога, то в покаянии служит Ему.
Григорий противопоставляет ей фарисея — гордого и лицемерно праведного, порицающего больную за болезнь, а Врача за помощь.
Григорий: Врач был между двумя больными — одна в горячке сохранила рассудок, другой утратил разумение: она плакала о сделанном, а фарисей, превознесённый ложной праведностью, переоценивал своё здоровье. (Притча о двух должниках этими кусками не прочитана.)

Подлинные слова и источник

Она обращает число своих проступков в такое же число добродетелей, чтобы в покаянии всецело служило Богу столько же в ней, сколько во грехе презирало Бога.

She converts the number of her faults into the same number of virtues, that as much of her might wholly serve God in her peni-tence, as had despised God in her sin.

Мы видим фарисея поистине гордым в себе и лицемерно праведным: он порицает больную за болезнь, а врача — за помощь.

We see the Pharisee really proud in himself, and hypocritically righteous, blaming the sick woman for her sickness, the physician for his aid.

Врач был между двумя больными: одна в горячке сохранила рассудок, другой утратил разумение. Ибо она плакала о том, что сделала, а фарисей, превознесённый ложным мнением о своей праведности, переоценивал крепость своего здоровья.

The Physician was between two sick persons, but the one preserved her faculties in the fever, the other lost his mental perception. For she wept at what she had done ; but the Pharisee, elated with a false sense of righteousness, over-rated the vigour of his own health.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 7 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Сцены-типы

«Омовение ног гостю» Грешница в доме фарисея — этап за этапом рядом с 7 другими рассказами

тематические связи (TSK) · 8

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

прощение 528

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.