Благовестие Марии о рождении Иисуса

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 1:26–38 · 13 ст.

1:26В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,вариант: «послан Богом» ⟷ «послан от Бога»

1:27к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

1:28Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.разночтение рукописей

1:29Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.разночтение рукописей

1:30И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;

1:31и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

1:32Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;

1:33и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

1:34Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

1:35Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.вариант: «рождаемое Святое» ⟷ «рождаемое от тебя Святое»

1:36Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

1:37ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

1:38Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Беда

Беда видит в Благовещении подобающее начало восстановления человека: ангел послан от Бога к деве — в противоположность началу погибели, когда диавол послал змея обольстить жену духом гордыни.

Подлинные слова и источник

Подобающим началом восстановления человека было то, что ангел послан от Бога освятить деву божественным рождением, ибо первой причиной погибели человека было то, что диавол послал змея обольстить жену духом гордыни.

It was a fit beginning for man’s restoration, that an angel should be sent down from God to consecrate a virgin by a divine birth, for the first cause of man’s perdition was the Devil sending a serpent to deceive a woman by the spirit of pride.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 1 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Сюжетные переклички

Рассказы, построенные по тому же плану, — по опубликованному исследованию. Все — в разделе «Переклички рассказов»

Обещание сына Сарре и благовещение Марии Бытие 18:9–15

Сцены-типы

«Возвещение рождения» Мария — этап за этапом рядом с 6 другими рассказами

тематические связи (TSK) · 8

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.