Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.
одноголосный раздел по разбиению Робертсона
Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
Но вскоре открываются благословенные плоды прихода Марии и присутствия Господа. Ибо далее: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её». Заметь различие и точность каждого слова. Елисавета первой услышала слово, но Иоанн первым ощутил благодать. Она услышала по порядку природы, он взыграл по причине таинства. Она ощутила приход Марии, он — приход Господа.
But. soon the blessed fruits of Mary’s coming and our Lord’s presence are made evident. For it follows, And it came to pass , that when Elisabeth heard the salutation of Mary , the babe leaped in her womb . Mark the distinction and propriety of each word. Elisabeth first heard the word, but John first experienced the grace. She heard by the order of nature, he leaped by reason of the mystery. She perceived the coming of Mary, he the coming of the Lord.
Видишь, что Мария не усомнилась, но поверила, и потому последовал плод веры.
You see that Mary doubted not but believed, and therefore the fruit of faith followed.
Но блаженны и вы, услышавшие и уверовавшие, ибо всякая душа, которая уверовала, и зачинает, и рождает Слово Божие и познаёт дела Его.
But happy are ye also who have heard and believed, for whatever soul hath believed, both conceives and brings forth the word of God, and knows His works.
по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 1 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.
Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.