← Перикопы

Emily Bible

Призвание Матфея (Левия)

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 9:9–13 · 5 ст. · отличается: имена ×1
9:9Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
9:10И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
9:11Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?систематическая передача
9:12Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
9:13пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.разночтение рукописейтолько здесь: Научитесь: милости хочу, а не жертвы
От Марка 2:13–17 · 5 ст. · отличается: имена ×1
2:13И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их.только здесь: Иисус у моря и учит народ
2:14Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.
2:15И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.
2:16Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?разночтение рукописей
2:17Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.разночтение рукописей
От Луки 5:27–32 · 6 ст.
5:27После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.
5:28И он, оставив все, встал и последовал за Ним.
5:29И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.
5:30Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?
5:31Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
5:32Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 7
Иисус видит мытаря у сбора пошлин
  • Матфея «Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея»
  • Марка «Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин»
  • Луки «После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин»
Призыв "следуй за Мною"
  • Матфея «и говорит ему: следуй за Мною»
  • Марка «и говорит ему: следуй за Мною»
  • Луки «и говорит ему: следуй за Мною»
Мытарь встал и последовал
  • Матфея «И он встал и последовал за Ним»
  • Марка «И он, встав, последовал за Ним»
  • Луки «И он, оставив все, встал и последовал за Ним»
Застолье с мытарями и грешниками
  • Матфея «И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его»
  • Марка «И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники»
  • Луки «И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними»
Вопрос фарисеев ученикам о еде с грешниками
  • Матфея «Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?»
  • Марка «Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?»
  • Луки «Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?»
Ответ Иисуса: здоровые не нуждаются во враче
  • Матфея «Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,»
  • Марка «Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;»
  • Луки «Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;»
Ответ Иисуса: пришел призвать грешников
  • Матфея «Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.»
  • Марка «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.»
  • Луки «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 1

От Матфея 9:9 ↔ От Марка 2:14

Мытарь у сбора пошлин: «по имени Матфея» (Мф 9:9) или «Левия Алфеева» (Мк 2:14)

интерпретация историко-критическое чтение

Один и тот же эпизод призвания мытаря идёт под двумя именами: Матфей — в первом Евангелии, Левий — у Марка и Луки. Историко-критическое чтение допускает и двойное имя, и отождествление безымянного мытаря с апостолом Матфеем в традиции первого Евангелия.

интерпретация гармонизация

Гармонизация: двойное имя — Левий Матфей, как Симон-Пётр; после призвания закрепилось то имя, под которым он вошёл в число Двенадцати. Оба текста говорят об одном человеке.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: в призвании мытаря явлены сила Призывающего, исторгшего его из среды зла, и послушание призванного, который не медлит.
  • Златоуст: трапезой с мытарями и грешниками Христос исцелял недоброжелательных и учит, что всякое время и всякое действие можно обратить к пользе.
  • Златоуст: обвиняя Христа за исправление грешников, фарисеи обвиняют и Отца, ибо Отец хочет исправления грешников так же, как Сын.
Подлинные слова и источник
Этим он показывает превосходную силу Призвавшего: когда тот был занят этим опасным делом, Он исторг его из среды зла, как и Павла, когда тот ещё неистовствовал против Церкви. «Он говорит ему: следуй за Мною». Как ты видел силу Призывающего, так узнай и послушание призванного: он не отказывается и не просит пойти домой известить своих друзей.

Herein he shews the excellent power of Him that called him; while engaged in this dangerous office He rescued him from the midst of evil, as also Paul while he was yet mad against the Church. He saith unto him, Follow me. As you have seen the power of Him that calleth, so learn the obedience of him that is called ; he neither refuses, nor requests to go home and inform his friends.

Так они приблизились к нашему Искупителю, и не только чтобы беседовать с Ним, но чтобы возлечь с Ним за трапезой; ибо так не только спором, или исцелением, или обличением Своих врагов, но и трапезой с ними Он нередко исцелял недоброжелательно настроенных, научая нас этим, что все времена и все действия можно обратить к нашей пользе.

Thus they came near to our Redeemer, and that not only to converse with Him, but to sit at meat with Him ; for so not only by disputing, or healing, or convincing His enemies, but by eating with them, He oftentimes healed such as were VER. 9 — 13. ST. MATTHEW. 339 ill-disposed, by this teaching us, that all times, and all actions, may be made means to our advantage.

Как бы говоря: как вы обвиняете Меня за то, что Я исправляю грешников? Значит, этим вы обвиняете и Бога Отца. Ибо как Он хочет исправления грешников, так хочу и Я.

As much as to say ; How do you accuse me for reforming sinners ? Therefore in this you accuse God the Father also. For as He wills the amendment of sinners, even so also do I.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 9 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

НЗ ↔ ВЗ

Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования

тематические связи (TSK) · 7

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

исцеление 206

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.