Три притчи в защиту учеников

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 9:14–17 · 4 ст.

9:14Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?вариант: «постимся много» ⟷ «постимся»

9:15И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

9:16И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

9:17Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

От Марка 2:18–22 · 5 ст.

2:18Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?разночтение рукописей

2:19И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,только здесь: Доколе с ними жених, не могут поститься

2:20но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.вариант: «в тот день» ⟷ «в те дни»

2:21Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

2:22Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.вариант: «вино вытечет, мехи пропадут» ⟷ «погибает вино и мехи»

От Луки 5:33–39 · 7 ст.

5:33Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?вариант: «почему» ⟷ без «почему»

5:34Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

5:35Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

5:36При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.вариант: «отодрав от новой одежды» ⟷ «без отдирания от новой»многозначное словотолько здесь: Введение притчи

5:37И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

5:38но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.разночтение рукописей

5:39И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.вариант: «тотчас» ⟷ без «тотчас»только здесь: Старое вино лучше

общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 7

Контекст поста (фарисеи и Иоанновы)

Матфея «Ученики Иоанновы и фарисейские постились.»
Марка «Ученики Иоанновы и фарисейские постились.»

Вопрос о посте учеников

Матфея «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?»
Марка «Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?»
Луки «Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?»

Сыны чертога брачного и жених

Матфея «И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?»
Марка «И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених?»
Луки «Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?»

Дни, когда отнимется жених

Матфея «Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.»
Марка «но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.»
Луки «Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.»

Заплата на ветхой одежде

Матфея «И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.»
Марка «Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.»
Луки «никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.»

Вино молодое в мехах ветхих

Матфея «Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают»
Марка «Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут»
Луки «И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут»

Вино молодое в мехах новых

Матфея «но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.»
Марка «но вино молодое надобно вливать в мехи новые.»
Луки «но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.