← Перикопы

Emily Bible

Исцеление прокажённого

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 8:2–4 · 3 ст.
8:2И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
8:3Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.вариант: «Иисус, простерши руку» ⟷ «Он, простерши руку»
8:4И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
От Марка 1:40–45 · 6 ст.
1:40Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
1:41Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.вариант: «умилосердившись» ⟷ «разгневавшись»
1:42После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.разночтение рукописей
1:43И, посмотрев на него строго, тотчас отослал еготолько здесь: Строгий взгляд
1:44и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.
1:45А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.только здесь: Иисус в пустынетолько здесь: Проповедь прокаженного
От Луки 5:12–16 · 5 ст.
5:12Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.только здесь: Контекст места
5:13Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.
5:14И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им.
5:15Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.разночтение рукописейтолько здесь: Молва о Иисусе
5:16Но Он уходил в пустынные места и молился.только здесь: Молитва Иисуса
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Приход прокаженного
  • Матфея «И вот подошел прокаженный»
  • Марка «Приходит к Нему прокаженный»
  • Луки «пришел человек весь в проказе»
Поклон
  • Матфея «кланяясь Ему»
  • Марка «падая пред Ним на колени»
  • Луки «пал ниц»
Просьба прокаженного
  • Матфея «сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.»
  • Марка «говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.»
  • Луки «говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.»
Прикосновение
  • Матфея «простерши руку, коснулся его»
  • Марка «простер руку, коснулся его»
  • Луки «простер руку, прикоснулся к нему»
Слово исцеления
  • Матфея «сказал: хочу, очистись.»
  • Марка «сказал ему: хочу, очистись.»
  • Луки «сказал: хочу, очистись.»
Исцеление
  • Матфея «И он тотчас очистился от проказы.»
  • Марка «проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.»
  • Луки «И тотчас проказа сошла с него.»
Запрет говорить
  • Матфея «смотри, никому не сказывай,»
  • Марка «смотри, никому ничего не говори,»
  • Луки «И Он повелел ему никому не сказывать,»
Явиться священнику
  • Матфея «но пойди, покажи себя священнику»
  • Марка «но пойди, покажись священнику»
  • Луки «а пойти показаться священнику»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Беда
  • Беда толкует прокажённого как образ всего рода человеческого, полного проказы грехов; протянутая рука — Слово Божие, приобщившееся человеческой природе, которым люди очищаются от прежних заблуждений и приносят свои тела в живую жертву.
Подлинные слова и источник
Прообразовательно прокажённый представляет весь род человеческий, томящийся грехами, полный проказы, ибо все согрешили и лишены славы Божией; чтобы протянутой рукой, то есть Словом Божиим, приобщившимся человеческой природе, они очистились от суеты своих прежних заблуждений и принесли за очищение свои тела в живую жертву.

How typically the leprous man repre- sents the whole race of man, languishing with sins foil of leprosy, for all have tinned and fall short of the glory of God; that so by the hand put forth, i.e. the word of God partaking of human nature, they might be cleansed from the vanity of their old errors, and offer for cleansing their bodies as a living sacrifice.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 5 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Сюжетные переклички

Рассказы, построенные по тому же плану, — по опубликованному исследованию. Все — в разделе «Переклички рассказов»

тематические связи (TSK) · 1

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

исцеление 221

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.