Первый обход Галилеи

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 4:23–25 · 3 ст.

4:23И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

4:24И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.только здесь: Приведение больных и исцелениетолько здесь: Слух о Иисусе по Сирии

4:25И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

От Марка 1:35–39 · 5 ст.

1:35А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

1:36Симон и бывшие с ним пошли за Ним

1:37и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.

1:38Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел.разночтение рукописей

1:39И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.систематическая передача вариант: «был, проповедуя» ⟷ «пришёл, проповедуя»только здесь: Изгнание бесов

От Луки 4:42–44 · 3 ст.

4:42Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.

4:43Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.

4:44И проповедывал в синагогах галилейских.вариант: «в синагогах Иудеи» ⟷ «в синагогах Галилеи»

общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 4

Удаление в пустынное место

Марка «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.»
Луки «Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место»

Народ ищет и следует за Иисусом

Матфея «И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.»
Марка «и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.»
Луки «и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.»

Решение идти в другие города для проповеди

Марка «Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел.»
Луки «Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.»

Проповедь в синагогах Галилеи

Матфея «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их»
Марка «И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее»
Луки «И проповедывал в синагогах галилейских.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст

Златоуст видит в уходе Христа в другие города пример для нас: Он мог бы, оставаясь на месте, привлечь всех, но ходил искать погибающих, как пастырь — потерянную овцу и врач — больного; возвратив одну душу, можно загладить тысячу грехов.
Златоуст объясняет проповедь в синагогах: Христос часто ходил туда, чтобы показать, что Он не обманщик, — иначе, оставаясь в пустынях, Его объявили бы скрывающимся.

Подлинные слова и источник

Заметь также, что Он мог бы, оставаясь на одном месте, привлечь к Себе всех. Однако Он так не сделал, подавая нам пример ходить и искать погибающих, как пастырь — свою потерянную овцу и как врач — больного. Ибо, возвратив одну душу, мы можем загладить тысячу грехов.

Observe also, that He might, by Chrys. abiding in the same place, have drawn all men over to Him- self. He did not however do so, giving us an example to go about and seek those who are perishing, as the shepherd his lost sheep, and as the physician the sick. For by recover- ing one soul, we may be able to blot out a thousand sins.

Он часто ходил в синагоги, чтобы показать им, что Он не обманщик. Ибо если бы Он постоянно пребывал в пустынных местах, они стали бы разглашать, что Он скрывается.

He frequently indeed went to the syna- gogues, to shew them that He was no deceiver. For if He were constantly to dwell in the desolate places, they would spread abroad that He was concealing Himself.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 4 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 5

От Луки 6:12 44 · НЗ · зацепка (KJV): «And in the morning, rising up a great while before day, he went out, and departed into a solitary place, and there prayed.»
От Луки 5:16 25 · НЗ
От Луки 22:39 24 · НЗ · зацепка (KJV): «And in the morning, rising up a great while before day, he went out, and departed into a solitary place, and there prayed.»
Ефесянам 6:18 23 · НЗ · зацепка (KJV): «And in the morning, rising up a great while before day, he went out, and departed into a solitary place, and there prayed.»
От Матфея 9:35 20 · НЗ · зацепка (KJV): «Jesus»

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.