← Перикопы

Emily Bible

Призвание четырёх рыбаков

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 4:18–22 · 5 ст. · отличается: детали ×1
4:18Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,вариант: «Иисус» ⟷ «он»
4:19и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
4:20И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
4:21Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
4:22И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
От Марка 1:16–20 · 5 ст.
1:16Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.вариант: «ходя» ⟷ «проходя мимо»
1:17И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
1:18И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.
1:19И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;вариант: «пройдя оттуда немного» ⟷ «пройдя немного»
1:20и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.
От Луки 5:1–11 · 11 ст.
5:1Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,вариант: «чтобы слышать» ⟷ «и слушать»
5:2увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.вариант: «выполоскали» ⟷ «полоскали»только здесь: Действие с сетями (умывание)
5:3Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.только здесь: Учение из лодки
5:4Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.только здесь: Призыв отплыть на глубину
5:5Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.разночтение рукописейтолько здесь: Ответ Симона о труде всю ночь
5:6Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.разночтение рукописейтолько здесь: Чудесный улов рыбы
5:7И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.только здесь: Наполнение лодок до тонущего состояния
5:8Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.только здесь: Реакция Симона (поклон и признание)
5:9Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
5:10также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
5:11И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Место события (море/озеро)
  • Матфея «моря Галилейского»
  • Марка «моря Галилейского»
  • Луки «озера Геннисаретского»
Иисус видит Симона и Андрея (или рыболовов)
  • Матфея «увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его»
  • Марка «увидел Симона и Андрея, брата его»
  • Луки «увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети»
Действие с сетями (закидывание)
  • Матфея «закидывающих сети в море»
  • Марка «закидывающих сети в море»
Обещание стать ловцами человеков
  • Матфея «Я сделаю вас ловцами человеков.»
  • Марка «Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.»
  • Луки «отныне будешь ловить человеков.»
Призыв идти за Иисусом
  • Матфея «идите за Мною»
  • Марка «идите за Мною»
Ответ Симона и Андрея (последовали)
  • Матфея «оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.»
  • Марка «оставив сети, последовали за Ним.»
  • Луки «оставили все и последовали за Ним.»
Иисус видит Иакова и Иоанна
  • Матфея «увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его»
  • Марка «Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его»
  • Луки «также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых»
Действие с сетями (починивание)
  • Матфея «починивающих сети свои,»
  • Марка «починивающих сети;»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 1

От Матфея 4:18 ↔ От Иоанна 1:42

Мф 4:18: Иисус призывает Петра у моря Галилейского; Ин 1:42: Андрей приводит его к Иисусу близ Иордана

интерпретация историко-критическое чтение

Синоптики помещают призвание Петра у галилейских сетей, Иоанн — у Иордана, через Андрея. Историко-критическое чтение видит две традиции о начале ученичества, каждая со своей географией и драматургией.

интерпретация гармонизация

Гармонизация выстраивает последовательность: сперва знакомство у Иордана (Ин 1), затем, уже в Галилее, — призыв оставить сети (синоптики). Две встречи вместо одной снимают расхождение.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Беда
  • Беда толкует две лодки как обрезание и необрезание, а рыбаков — как учителей Церкви, которые сетью веры ловят людей и выводят их в землю живых.
  • Беда считает, что Господь объясняет Петру смысл улова: как он ловит рыб сетью, так будет ловить людей словом; и весь ход события показывает то, что ежедневно совершается в Церкви, образ которой — Петр.
Подлинные слова и источник
В таинственном смысле две лодки представляют обрезание и необрезание. Господь видит их, потому что в каждом народе знает Своих и, видя, то есть милостиво посещая, приближает их к покою будущей жизни. Рыбаки — учители Церкви, ибо сетью веры они ловят нас и как бы выводят на берег, в землю живых.

Now mystically, the two ships represent circumcision and uncircumcision. The Lord sees these, be- cause in each people He knows who are His, and by seeing, Le. by a merciful visitation, He brings them nearer the tran- quillity of the life to come. The fishermen are the doctors of the Church, because by the net of faith they catch us, and bring us as it were ashore to the land of the living.

Это особенно относится к самому Петру, ибо Господь объясняет ему, что означает этот улов рыбы: как ныне он ловит рыб сетью, так впоследствии будет ловить людей словом. И весь порядок этого события показывает то, что ежедневно совершается в Церкви, образ которой — Петр.

This espe- cially belongs to Peter himself, for the Lord explains to him what this taking of fish means ; that in fact as now he takes fishes by the net, so hereafter he will catch men by word* And the whole order of this event shews what is daily going on in the Church, of which Peter is the type.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 5 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 8

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.