← Перикопы

Emily Bible

Иисус перед Пилатом (второй раз)

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 4

От Матфея 27:15–26 · 12 ст.
27:15На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.
27:16Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;вариант: «Иисус Варавва» ⟷ «Варавва»
27:17итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?разночтение рукописейтолько здесь: явное предложение выбора народу
27:18ибо знал, что предали Его из зависти.
27:19Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.только здесь: послание жены Пилата
27:20Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
27:21Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.только здесь: выбор между Вараввой и Иисусом
27:22Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
27:23Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
27:24Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.разночтение рукописейтолько здесь: Пилат умывает руки
27:25И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.только здесь: народ берет вину на себя
27:26Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
От Марка 15:6–15 · 10 ст. · отличается: хронология ×1
15:6На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.
15:7Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.
15:8И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них.вариант: «закричав» ⟷ «поднявшись»только здесь: народ умоляет Пилата по обычаю
15:9Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
15:10Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.
15:11Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.
15:12Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?разночтение рукописей
15:13Они опять закричали: распни Его.
15:14Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его.
15:15Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
От Луки 23:13–25 · 13 ст.
23:13Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,
23:14сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его;только здесь: исследование дела перед народомтолько здесь: обвинение в развращении народа
23:15и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти;вариант: «он отослал Его к нам» ⟷ «я послал Его к нему»только здесь: Ирод и Иисус
23:16итак, наказав Его, отпущу.
23:17А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.разночтение рукописей
23:18Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.только здесь: крик: смерть Ему
23:19Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.
23:20Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.
23:21Но они кричали: распни, распни Его!
23:22Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.
23:23Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.вариант: «крик их и первосвященников» ⟷ «крик их»
23:24И Пилат решил быть по прошению их,
23:25и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.
От Иоанна 18:39–19:16 · 18 ст. · отличается: хронология ×1
18:39Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
18:40Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.
19:1Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.
19:2И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
19:3и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.разночтение рукописейтолько здесь: насмешки над Иисусом
19:4Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.вариант: «и вышел» ⟷ «итак вышел»
19:5Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
19:6Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.только здесь: Пилат предлагает распять самим
19:7Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.только здесь: обвинение в Сыне Божием
19:8Пилат, услышав это слово, больше убоялся.только здесь: страх Пилата
19:9И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.только здесь: вопрос: откуда Тытолько здесь: молчание Иисуса
19:10Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?только здесь: вопрос об источнике власти
19:11Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.вариант: «Иисус отвечал ему» ⟷ «Иисус отвечал»только здесь: ответ Иисуса о власти свыше
19:12С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.только здесь: обвинение в царепреступлении
19:13Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
19:14Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
19:15Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.вариант: «Но они закричали» ⟷ «Тогда они закричали»только здесь: нет царя кроме кесаря
19:16Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.разночтение рукописейтолько здесь: Иисус предан на распятие (кратко)только здесь: Иисуса ведут
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
обычай отпускать узника на праздник
  • Матфея «На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.»
  • Марка «На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.»
  • Луки «А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.»
  • Иоанна «Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху;»
Варавва — узник
  • Матфея «Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;»
  • Марка «Тогда был в узах некто, по имени Варавва,»
  • Луки «Варавва был посажен в темницу»
  • Иоанна «Варавва же был разбойник.»
Варавва — убийца/мятежник
  • Марка «со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.»
  • Луки «за произведенное в городе возмущение и убийство.»
первосвященники возбудили народ просить Варавву
  • Матфея «Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.»
  • Марка «Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.»
  • Луки «и превозмог крик их и первосвященников.»
Пилат спрашивает, что сделать с Иисусом
  • Матфея «Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?»
  • Марка «Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?»
  • Луки «Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,»
предложение отпустить Царя Иудейского
  • Марка «Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?»
  • Иоанна «хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?»
народ просит Варавву
  • Матфея «Они сказали: Варавву.»
  • Марка «а отпусти нам Варавву.»
  • Луки «а отпусти нам Варавву.»
  • Иоанна «Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву.»
крик: распни Его
  • Матфея «Говорят ему все: да будет распят.»
  • Марка «Они опять закричали: распни Его.»
  • Луки «Но они кричали: распни, распни Его!»
  • Иоанна «Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 1

Мк 15:25: «был час третий, и распяли Его»; Ин 19:14: в час шестой Иисус ещё на суде у Пилата

интерпретация историко-критическое чтение

В счёте Марка распятие совершилось в третий час, у Иоанна в шестой час Иисус ещё стоит перед Пилатом. Историко-критическое чтение видит либо разные системы счёта часов, либо символические акценты Иоанна, для которого полдень кануна Пасхи богословски значим; хронологии в лоб несовместимы.

интерпретация гармонизация

Классическая гармонизация: Иоанн считает часы по римскому гражданскому счёту (шестой час — раннее утро), Марк — по еврейскому (третий час — девять утра); тогда суд предшествует распятию, как и должно. Построение известное, хотя и оспариваемое.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Ориген
  • Ориген: толпа, как дикие звери, требует Варавву, ибо мятежи, убийства и грабежи были у одних из этого народа на деле, а у всех из них, кто не верует в Иисуса, — внутри, в уме.
  • Ориген: выбор между Вараввой и Иисусом совершается в каждом — творящий зло отпускает в себе Варавву и связывает Иисуса, творящий добро отпускает Христа и связывает Варавву; где нет Иисуса — раздоры, где Он — мир.
Подлинные слова и источник
Но толпа, как дикие звери, что бесятся на открытых равнинах, хотела, чтобы ей отпустили Варавву. Ибо у этого народа были мятежи, убийства, грабежи — у одних из их народа на деле, а у всех из них, кто не верует в Иисуса, взлелеянные внутри, в уме.

But the populace, like wild beasts that rage the open plains, would have Barabbas released to them. For this people had seditions, murders, robberies, practised by some of their own nation in act, and nourished by all of them who believe not in Jesus, inwardly in their mind.

Где нет Иисуса, там раздоры и битвы; где Он, там мир и всякое благо. Все, кто подобен иудеям учением или жизнью, желают, чтобы им отпустили Варавву; ибо у всякого, кто творит зло, в его теле отпущен Варавва, а Иисус связан; а у того, кто творит добро, отпущен Христос, а Варавва связан.

Where Jesus is not, there are strifes and fightings ; where He is, there is peace and all good things. All those who are like the Jews either in doctrine or life desire Barabbas to be loosed to them ; for whoso does evil, Barabbas is loosed in his body, and Jesus bound ; but he that does good has Christ loosed, and Barabbas bound.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 27 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 1

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.