Молитва Господня; друг в полночь

Но если Он обладает всяким благом в избытке, зачем Он молится, будучи полон и ни в чём не нуждаясь? Отвечаем: Ему подобает, по образу Его домостроительства во плоти, соблюдать человеческие обычаи в подобающее для них время.

Now whereas He possesses every good in abundance, why does He pray, since He is full, and has altogether need of nothing? To this we answer, that it befits Him, according to the manner of His dispensation in the flesh, to follow human observances at the time convenient for them.

Спаситель прежде, по просьбе апостолов, научил, как должно молиться. Но могло случиться, что принявшие это спасительное учение изливали молитвы по данному образцу, но небрежно и вяло, а не будучи услышаны с первой или второй молитвы, переставали молиться.

The Saviour had before taught, in answer to the request of His apostles, how men ought to pray. But it might happen that those who had received this wholesome teaching, poured forth their prayers indeed according to the form given to them, but carelessly and languidly, and then when they were not heard in the first or second prater, left off praying.

Чтобы этого не случилось с нами, Он показывает притчей, что малодушие в молитвах вредно, а терпение в них весьма полезно.

That this then might not be our case, he shews by means of a parable, that cowardice in our prayers is hurtful, but it is of great advantage to have patience in them.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 11 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.