Emily Bible

Связи у толкователей › От Матфея › глава 17

Умерший Моисей — власть над смертью

По своду Фомы Аквинского, Иоанн Златоуст среди нескольких причин явления Моисея и Илии (Мф 17:3) называет и такую: чтобы ученики узнали, что Христос имеет власть над смертью и жизнью, Он выводит Моисея, который умер, и Илию, который ещё не претерпел смерти.

Иоанн Златоуст · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 204), к Мф 17:3. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Матфея 17:3

    являются Моисей и Илия, беседующие с Ним

    И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →
  2. Второзаконие 34:5

    смерть Моисея

    И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню;

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →
  3. 4-я Царств 2:11

    Илия взят на небо, не претерпев смерти

    Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Иоанн Златоуст — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 204), к Мф 17:3

Другая причина — чтобы узнали, что Он имеет власть над смертью и жизнью: поэтому Он выводит на середину и Моисея, который скончался, и Илию, который ещё не претерпел смерти.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Alia ratio est, ut discant quoniam mortis et vitae potestatem habet: propter hoc et Moysen, qui morte defecerat, et Eliam, qui nondum mortem passus fuerat, in medium ducit. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях