Emily Bible

Переклички рассказов · сцена-тип

Пётр и Павел исцеляют хромого от рождения

Маттилл отмечает, что нет чуда Петра без параллели у Павла, — например, исцеление хромого от рождения (Деян 3:1–10; 14:8–14). В обоих текстах хромой от чрева матери после слов апостола вскакивает и начинает ходить. Тавифа и Евтих — сходная пара; цитата о них не говорит.

Объяснение составлено по цитате источника и проверено языковыми моделями двух других семей. Источник говорит не обо всех рассказах записи: Деяния 3:1–10, Деяния 14:8–14.

Деяния 3:1–10

1Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. 2И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. 3Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. 4Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. 5И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что— нибудь. 6Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. 7И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, 8и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. 9И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; 10и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.

Читать главу →

Деяния 9:36–42

36В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. 37Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. 38А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. 39Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. 40Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. 41Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. 42Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.

Читать главу →

Деяния 14:8–14

8В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. 9Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, 10сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. 11Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. 12И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. 13Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. 14Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:

Читать главу →

Деяния 20:9–12

9Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. 10Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. 11Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел. 12Между тем отрока привели живого, и немало утешились.

Читать главу →

Источник

источникA. J. Mattill, Jr., "The Purpose of Acts: Schneckenburger Reconsidered", in W. W. Gasque & R. P. Martin (eds.), Apostolic History and the Gospel (Paternoster), 1970, pp. 108-122 (same list continues: "raisings of Dorcas and Eutychus (9:36-42; 20:9-12)"; live host is behind a bot check; readable copy: https://web.archive.org/web/20250502073040/https://biblicalstudies.org.uk/article_purposeofacts_mattill.html)

Нет такой степени чуда, рассказанного о Петре, которая не имела бы [с. 111] своей павловой аналогии: исцеление человека, хромого от рождения (3:1-10; 14:8-14)

Перевод наш, проверен языковыми моделями двух других семей. Оригинал: There is no degree of miracle told of Peter without its [p.111] Pauline analogy: healing of a man lame from birth (3:1-10; 14:8-14)

Цитата найдена в документе дословно (проверка 2026-10-05).

Суд моделей

суд моделей 6/6Несколько независимых семей языковых моделей прочли оба текста и признали связь сюжетной. Это не вердикт — опора выше, у исследования.

В атласе сцен-типов

Та же лента карты

Переклички между теми же частями Писания — по разделам карты перекличек.

Другие переклички этих глав