Один рассказ у Иоанна. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.
одноголосный раздел по разбиению Робертсона
Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
Их неверующие умы, однако, не смогли вынести этих указаний на вечность и, не понимая Его, искали погубить Его:
Their unbelieving minds, however, were unable to support these indications of eternity; and not un-derstanding Him, sought to destroy Him:
Он, если бы захотел явить силу Своего Божества, мог бы без слова, одним мановением схватить их с камнями в руках и предать немедленной смерти. Но Пришедший страдать медлил вершить суд.
Who, had He chosen to exert the power of His Divinity, could, without a word, by His mere nod, have seized them, with the very stones in their hands, and delivered them to immediate death. But He who came to suffer, was slow to execute judgment.
Что означает то, что Господь скрылся, как не то, что истина сокрыта от тех, кто презирает Его слова? Истина бежит общества несмиренной души. Его пример показывает нам, что нам следует со всем смирением скорее уклоняться от гнева гордых, когда он поднимается, чем противиться ему, даже если бы мы и могли.
What does our Lord ut sup. mean by hiding Himself, but that the truth is hidden to them, who despise His words. The truth flies the company of an unhumbled soul. His example shews us, that we should in all humility rather retreat from the wrath of the proud, when it rises, than resist it, even though we might be able.
по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Ин 8 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.
Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.