← Перикопы

Emily Bible

Тайный путь через Галилею; второе предсказание

Один рассказ у Матфея, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 2

От Матфея 17:22–23 · 2 ст.
17:22Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,вариант: «когда они собирались вместе» ⟷ «во время их пребывания»
17:23и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.только здесь: Воскресениетолько здесь: Печаль учениковтолько здесь: Убийство
От Луки 9:43–45 · 3 ст.
9:43И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:разночтение рукописей
9:44вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.только здесь: Приказ внимать словам
9:45Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись.только здесь: Боязнь спроситьтолько здесь: Непонимание и закрытие смысла
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 3
Контекст времени и места
  • Матфея «Во время пребывания их в Галилее,»
  • Луки «И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус,»
Иисус обращается к ученикам
  • Матфея «Иисус сказал им:»
  • Луки «Он сказал ученикам Своим:»
Предание в руки человеческие
  • Матфея «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,»
  • Луки «Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Иероним
  • Иероним: во втором предсказании Христос, как всегда, смешивает радостное с печальным — печаль о смерти должна сменяться радостью о воскресении в третий день.
  • Иероним: великая печаль учеников была не от недостатка веры, а от любви к Учителю, не выносившей слышать о вреде или бесчестии для Него.
Подлинные слова и источник
Так Он всегда смешивает радостное и печальное: если их печалит, что Он будет предан смерти, то должно радовать, когда они слышат: «И в третий день воскреснет».

Thus does He ever mix the joyful and the grievous ; if it grieves them that He is to be put to death, they ought to be gladdened when they hear, And shall rise again the third day.

То, что они так сильно опечалились, произошло не от недостатка веры: из любви к Учителю они не могли выносить слышать о каком-либо вреде или бесчестии для Него.

That they were thus made exceeding sorrowful, came not of their lack of faith ; but out of their love of their Master tlicy could not endure to hear of any hurt or indignity for Him.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 17 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 1

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

вера 71

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.