← Перикопы

Emily Bible

Обвинение в союзе с веельзевулом

Один рассказ у Матфея, Марка. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 2

От Матфея 12:22–37 · 16 ст.
12:22Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.вариант: «слепой и немой» ⟷ «немой»только здесь: Исцеление слепого немого
12:23И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?только здесь: Народ дивится
12:24Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.систематическая передача
12:25Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
12:26И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
12:27И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.систематическая передачатолько здесь: Сыновья ваши изгоняют
12:28Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.систематическая передача
12:29Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.вариант: «похитить» ⟷ «расхитить»
12:30Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.только здесь: Кто не со Мноютолько здесь: Кто не собирает
12:31Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
12:32если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.только здесь: Слово на Сына Человеческого
12:33Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.только здесь: Дерево по плоду
12:34Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
12:35Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.разночтение рукописейтолько здесь: Доброе сокровище
12:36Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:только здесь: Праздное слово
12:37ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
От Марка 3:19–30 · 12 ст.
3:19и Иуду Искариотского, который и предал Его.только здесь: Иуда Искариотский
3:20Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
3:21И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.только здесь: Ближние идут взять
3:22А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.систематическая передача
3:23И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?
3:24Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;
3:25и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
3:26и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
3:27Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.вариант: «никто не может» ⟷ «не может никто»
3:28Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
3:29но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.вариант: «вечному осуждению» ⟷ «вечному греху»
3:30Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.только здесь: Причина: нечистый дух
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Обвинение в веельзевуле
  • Матфея «Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула»
  • Марка «изгоняет бесов силою бесовского князя»
Царство разделенное
  • Матфея «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет»
  • Марка «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то»
Дом разделенный
  • Матфея «дом, разделившийся сам в себе, не устоит»
  • Марка «если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот»
Сатана изгоняет сатану
  • Матфея «если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою»
  • Марка «как может сатана изгонять сатану?»
Связать сильного
  • Матфея «если прежде не свяжет сильного»
  • Марка «если прежде не свяжет сильного»
Хула на Духа
  • Матфея «хула на Духа не простится человекам»
  • Марка «кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек»
Грехи прощаются
  • Матфея «всякий грех и хула простятся человекам»
  • Марка «будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления»
Иисус отвечает им
  • Матфея «Иисус, зная помышления их, сказал им»
  • Марка «И, призвав их, говорил им притчами»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст видит в ответе на обвинение в союзе с Веельзевулом урок кротости: Христос отвечает милостиво, уча не смущаться клеветой врагов.
  • Златоуст говорит, что самим ответом — милостью и знанием помышлений — Христос доказывает ложность обвинения, ибо одержимому это не свойственно.
  • Златоуст отмечает, что Христос опровергает их не из Писаний, которые они толковали иначе, а из общих понятий.
Подлинные слова и источник
Христос не презирает их, но отвечает с милостивой кротостью, уча нас быть кроткими к врагам и не смущаться, даже если они говорят о нас такое, чего мы за собой не знаем и что само по себе не имеет никакого основания.

does not Christ contemn them, but answers with a gracious mildness, teach-ing us to be gentle to our enemies, and not to be troubled, even though they should speak such things against us, as we neither acknowledge in us, nor have any reasonableness in themselves.

Этим Он также доказывает, что сказанное ими против Него ложно: ибо не свойственно имеющему беса являть такую милость и знать помышления.

Therein also He proves that the things which they had said against Him were false, for it is not of one having a daemon to shew such mercy, and to know the thoughts.

Он отвечает им не из Писаний, потому что они не стали бы слушать Его, толкуя их иначе, но опровергает их из общих понятий.

He does not answer them out of the Scriptures, because they would not hearken to Him as they explained them differently, but He refutes them from common opinions.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 12 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 8

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

прощение 54 holy spirit (англ.) 53

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.