← Перикопы

Emily Bible

Учение и исцеления у моря

Один рассказ у Матфея, Марка. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 2

От Матфея 12:15–21 · 7 ст.
12:15И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
12:16и запретил им объявлять о Нем,
12:17да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:только здесь: Указание на пророка Исаию
12:18Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;только здесь: Пророчество: Дух и судтолько здесь: Пророчество: Отрок Мой
12:19не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;только здесь: Пророчество: не возопиет
12:20трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;только здесь: Пророчество: победа судатолько здесь: Пророчество: трость и лен
12:21и на имя Его будут уповать народы.только здесь: Пророчество: упование народов
От Марка 3:7–12 · 6 ст.
3:7Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,вариант: «последовало за Ним» ⟷ «последовало»только здесь: География толпы (часть 1)только здесь: Удаление к морю
3:8Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.только здесь: География толпы (часть 2)только здесь: Приходящие из Тира и Сидона
3:9И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.только здесь: Подготовка лодки
3:10Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.только здесь: Народ бросался касаться
3:11И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.только здесь: Реакция нечистых духов
3:12Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 3
Запрет на объявление
  • Матфея «и запретил им объявлять о Нем»
  • Марка «Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.»
Множество народа последовало
  • Матфея «И последовало за Ним множество народа»
  • Марка «и за Ним последовало множество народа»
Исцеление
  • Матфея «и Он исцелил их всех»
  • Марка «Ибо многих Он исцелил»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: евангелист приводит пророчество Исаии, чтобы не смущались безумием фарисеев: пророки отметили все пути Христа и смысл Его действий.
  • Златоуст: пророк ставит это в начале, чтобы показать, что сказанное было по совету Отца: возлюбленный делает по воле любящего, а избранный, нарушая закон, делает это не как враг и противник Законодателя, а в согласии с Ним.
  • Златоуст: этой кротостью Господь искал исцелить иудеев и, отвергнутый, не губил их.
Подлинные слова и источник
…чтобы ты не смущался происходящим и невероятным безумием фарисеев, он приводит слова пророка. Ибо таково было тщание пророков, что они не опустили даже этого, но отметили все Его пути и движения и смысл, с которым Он это делал;

that you may not be troubled at those things which are done, and at the incredible madness of the Pharisees, He introduces the Prophet's words. For such was the carefulness of the Prophets, that they had not omitted even this, but had noted all His ways and movements, and the meaning with which He did this ;

Это пророк ставит в начале, чтобы ты узнал, что сказанное здесь было по совету Отца. Ибо возлюбленный делает по воле того, кто его любит. И опять, избранный нарушает закон не как враг и не как противник законодателя, но как пребывающий в согласии с Ним.

This the Prophet puts in tlie beginning, that you might learn that that which is here said was according to the counsel of the Father. For he that is beloved does according to his will who loveth him. And again, he that is chosen, does not as an enemy break the law, nor as one being an adversary of the legislator, but as one in agreement with Him.

Господь искал исцелить иудеев этой кротостью. Но хотя они Его отвергли, Он не противился им, губя их;

The Lord sought to heal the Jews by this mildness. But though they rejected Him, yet He did not resist them by destroying them ;

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 12 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

НЗ ↔ ВЗ

Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования

Перекрёстные ссылки

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.