← Перикопы

Emily Bible

Первое очищение храма на Пасху

Один рассказ у Иоанна. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Иоанна 2:13–22 · 10 ст.
2:13Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
2:14и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
2:15И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
2:16И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
2:17При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
2:18На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
2:19Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
2:20На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
2:21А Он говорил о храме тела Своего.
2:22Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: Христос изгнал торгующих, рискуя Собой, чтобы показать, что не презирает Господина храма, — ведь Он собирался исцелять в субботу и делать то, что казалось им нарушением Закона.
  • Златоуст: ради того же — показать согласие с Богом — Он назвал храм не «святым домом», а «домом Отца Моего».
Подлинные слова и источник
Но почему Христос прибег к такому насилию? Он собирался исцелять в субботу и делать многое, что казалось им нарушением Закона. Поэтому, чтобы не казаться действующим против Бога, Он сделал это с опасностью для Себя и тем дал им понять, что Тот, Кто подвергает Себя такой опасности, защищая благочиние дома, не презирает Господина этого дома.

But why did Christ use such violence ? Chrys. He was about to heal on the Sabbath day, and to do many ^[J1^. things which appeared to them transgressions of the Law. That He might not appear therefore to be acting contrary to God, He did this at His own peril ; and thus gave them to understand, that He who exposed Himself to such peril to defend the decency of the house, did not despise the Lord of that house.

По той же причине, чтобы показать Своё согласие с Богом, Он сказал не «святой дом», а «дом Отца Моего».

For the same reason, to shew His agreement with God, He said not, the Holy house, but, My Father's house.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Ин 2 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

НЗ ↔ ВЗ

Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования

тематические связи (TSK) · 5

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.