← Перикопы

Emily Bible

Часть стражи доносит правителям

Один рассказ у Матфея. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Матфея 28:11–15 · 5 ст.
28:11Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем.
28:12И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам,
28:13и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали;
28:14и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим.
28:15Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: явление ангелов и землетрясение были особыми знамениями для стражи, чтобы воины, поражённые, засвидетельствовали истину: истина, возвещённая противниками, ещё ярче.
  • Златоуст: попытка скрыть Воскресение делает его явнее: говоря о краже, первосвященники признают, что тела в гробнице нет, а стража, печать и страх учеников делают кражу невероятной.
Подлинные слова и источник
Из знамений, бывших при Христе, одни были общими для всего мира, как тьма, другие — особыми для стражи, как дивное явление ангелов и землетрясение; они совершились ради воинов, чтобы те были поражены изумлением и засвидетельствовали истину. Ибо когда истину возвещают её противники, она становится ещё ярче.

Of the signs which were shewn around Christ, Chrys. some were common to the whole world, as the darkness ; some xcom peculiar to the watch, as the wonderful apparition of Angels, and the earthquake, which were wrought for the soldiers' sake, that they might be stunned with amazement, and bear testimony to the truth. For when truth is proclaimed by its adversaries, it adds to its brightness.

Так их старания скрыть Воскресение лишь делают его явнее. Говоря «ученики Его украли тело», они признают, что тела в гробнице нет. А раз они признают, что тела у них нет, а стража, печать и страх учеников делают кражу невероятной, — является неопровержимое свидетельство Воскресения.

So that their endeavours to conceal the Resurrection do but make it more manifest. For when they say, His disciples stole the body, they confess that it is not in the sepulchre. And as they thus confess that they had not the Body, and as the watch, the sealing, and the fears of the disciples, make the theft improbable, there is seen evidence of the Resur rection not to be gainsaid.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 28 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.