Emily Bible
Формальный приговор синедриона
Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.
Рассказ · 3
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 4
- Матфея «Когда же настало утро»
- Марка «Немедленно поутру»
- Луки «И как настал день»
- Матфея «все первосвященники и старейшины народа»
- Марка «первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион»
- Луки «старейшины народа, первосвященники и книжники»
- Матфея «имели совещание»
- Марка «составили совещание»
- Луки «собрались»
- Матфея «об Иисусе»
- Марка «связав Иисуса»
- Луки «ввели Его»
Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.
Толкования отцов Церкви
Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
- Феофилакт: Христос знал тайны их сердец — не поверившие Его делам тем более не поверят словам.
- Феофилакт: словами о Сыне Человеческом одесную силы Божией Он говорит, что время бесед и учения для них кончилось и отныне настанет время суда.
- Феофилакт: из исхода суда видно, что непокорным открытие сокровенных тайн не приносит пользы, а навлекает более тяжкое наказание; поэтому такое от них следует скрывать.
Подлинные слова и источник
Он знал тайны их сердец: те, кто не поверил Его делам, тем более не поверят Его словам.
He knew the secrets of their hearts, that they who had not believed His works would much less believe His words.
Как если бы Он сказал: у вас больше не осталось времени для бесед и учения, но отныне настанет время суда, когда вы увидите Меня, Сына Человеческого, сидящим одесную силы Божией.
As if he said, There is no time left to you any longer for discourses and teaching, but hereafter shall be the time of judgment, when ye shall see Me, the Son of man, sitting on the right hand of the power of God.
Отсюда явно, что непокорные не получают никакой пользы, когда им открываются более сокровенные тайны, но скорее навлекают на себя более тяжкое наказание. Поэтому такое следует от них скрывать.
Whereby it is manifest, that the disobedient reap no advantage, when the more secret mysteries are revealed to them, but rather incur the heavier punishment. Wherefore such things ought to be concealed from them.
по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 22 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
Как проверено и откуда данные
Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.