Один рассказ у Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.
Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.
Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
Господь соизволил и возмутиться, чтобы показать, что лжебратия не могут быть отсечены, даже в самой крайней необходимости, без возмущения Церкви. Он возмутился не плотью, а духом: ибо при соблазнах такого рода дух возмущается не превратно, а из любви — как бы, отделяя плевелы, не вырвать с ними и часть пшеницы.
Our Lord deigned to be troubled also, to shew that false brethren cannot be cut off, even in the most urgent necessity, without the troubling of the Tr.lxi. Church. He was troubled not in flesh, but in spirit ; for on occasion of scandals of this kind, the spirit is troubled, not perversely, but in love, lest in separating the tares, some of Tr.ix.5. the wheat too be plucked up with them.
Но возмутился ли Он из жалости к погибающему Иуде или от близости Своей смерти — Он возмутился не по немощи души, а по власти: не потому, что что-то Его принудило, но Сам Себя возмутил, как сказано выше. И тем, что Он возмутился, Он утешает немощные члены Своего тела, то есть Церковь, чтобы они не считали себя отверженными, если возмутятся при приближении смерти.
But whether He was troubled by pity for perishing Judas, or, by the near approach of His own death, He was troubled not through weakness of mind, but power : He was not troubled because any thing compelled Him, but He troubled Himself, as was said above. And in that He was troubled, He consoles the weak members of His body, i. e. His Church, that they may not think themselves reprobate, should they be troubled at 0riS- .. the approach of death.
по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Ин 13 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.