Emily Bible
Иуда предаёт Иисуса за плату
Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.
Рассказ · 3
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 7
- Матфея «один из двенадцати, называемый Иуда Искариот»
- Марка «Иуда Искариот, один из двенадцати»
- Луки «Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати»
- Матфея «пошел к первосвященникам»
- Марка «к первосвященникам»
- Луки «говорил с первосвященниками и начальниками»
- Матфея «что вы дадите мне, и я вам предам Его?»
- Марка «чтобы предать Его им.»
- Луки «как Его предать им.»
- Марка «Они же, услышав, обрадовались»
- Луки «Они обрадовались»
- Матфея «Они предложили ему тридцать сребренников;»
- Марка «обещали дать ему сребренники.»
- Луки «согласились дать ему денег;»
- Матфея «он искал удобного случая предать Его.»
- Марка «он искал, как бы в удобное время предать Его.»
- Луки «искал удобного времени, чтобы предать Его им»
- Марка «и он обещал,»
- Луки «и он обещал,»
Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.
Толкования отцов Церкви
Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
- Златоуст: крайнее беззаконие Иуды в том, что он пошёл сам от себя и ради наживы.
- Златоуст: сребролюбие делает людей нечестивыми, заставляет терять познание Бога вопреки тысяче благодеяний и даже вредить Ему.
Подлинные слова и источник
Заметь крайнее беззаконие Иуды: и то, что он идёт сам от себя, и то, что делает это ради наживы.
Observe the exceeding iniquity of Judas, that he both sets out by himself, and that he does this for gain.
Таковы злые страсти, которые порождает сребролюбие: оно делает людей нечестивыми и заставляет терять всякое познание Бога, хотя они получили от Него тысячи благодеяний, и даже вредить Ему.
Such are the evil passions which covet ousness engenders, it makes men irreligious, and compels them to lose all knowledge of God, though they have received a thousand benefits from Him, nay, even to injure Him,
по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 22 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
Как проверено и откуда данные
Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.