Две притчи о молитве

Если уж у неправеднейшего судьи настойчивость просительницы в конце концов добилась исполнения её желания, насколько увереннее должны быть те, кто не перестаёт молиться Богу — Источнику правды и милосердия?

If then with the most unjust judge, the perseverance Aug. of the suppliant at length prevailed even to the fulfilment of ut her desire, how much more confident ought they to feel who cease not to pray to God, the Fountain of justice and mercy?

Господь прибавляет это, чтобы показать: когда оскудевает вера, умирает молитва. Итак, чтобы молиться, нужно иметь веру, а чтобы вера не оскудела, нужно молиться. Вера изливает молитву, а излияние сердца в молитве даёт вере твёрдость.

Our Lord adds sup< this to shew, that when faith fails, prayer dies. In order to pray then, we must have faith, and that our faith fail not, we must pray. Faith pours forth prayer, and the pouring forth of the heart in prayer gives stedfastness to faith.

Поскольку вера — дар не гордых, а смиренных, Господь далее прибавляет притчу о смирении и против гордости.

Since faith is not a gift of the proud but of the 115> ' humble, our Lord proceeds to add a parable concerning humility and against pride.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 18 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.