← Перикопы

Emily Bible

Учение в Перее; предупреждение об Ироде

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 13:22–35 · 14 ст.
13:22И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму.
13:23Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:
13:24подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.вариант: «тесные врата» ⟷ «узкая дверь»
13:25Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.вариант: «Господи! Господи!» ⟷ «Господи»
13:26Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
13:27Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
13:28Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
13:29И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.
13:30И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
13:31В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.вариант: «в тот самый час» ⟷ «в тот день»
13:32И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;систематическая передача
13:33а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.
13:34Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
13:35Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!разночтение рукописей

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Кирилл
  • Кирилл (ко второй части события — предупреждению об Ироде, ст. 31–33; ст. 22–30 не толкуются): фарисеи, боясь потерять должность начальников народа и доходы, с притворной любовью уговаривают Иисуса уйти, пугая Иродом; Христос, испытующий сердца, отвечает им кротко и иносказательно.
  • Кирилл: словами «Мне должно ходить» Христос опровергает мысль фарисеев, что Он боится Ирода: «должно» — не наложенная необходимость, а то, что Он ходит, где хочет, по Своей воле, пока не придёт к концу — кресту.
Подлинные слова и источник
И вот, боясь потерять свою должность начальников народа и лишиться доходов, они с притворной любовью к Нему уговаривают Его уйти отсюда, как сказано: «В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя». Но Христос, испытующий сердца и утробы, отвечает им кротко и иносказательно.

For fear then of losing their office as rulers of the people, and lacking their gains, with pretended love for Him, they persuade Him to depart from hence, as it is said, The same day there came certain of the Pharisees, saying unto him, Get thee out and depart hence, for Herod will kill thee: but Christ, who searcheth the heart and the reins, answers them meekly and under figure.

Но так как фарисеи думали, что Он, Господь сил, боится руки Ирода, Он опровергает это, говоря: «Впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в следующий день». Говоря «должно», Он отнюдь не указывает на необходимость, наложенную на Него, но скорее на то, что Он ходил, где хотел, по склонению Своей воли, пока не придёт к концу страшного креста,

But because the Pharisees thought that He who was the Lord of hosts, feared the hand of Herod -He refutes this, saying, Nevertheless I must walk to day and to morrow, and the day following. When He says must, He by no means implies a necessity imposed upon Him, but rather that He walked where He liked according to the inclination of His will, until He should come to the end of the dreadful cross,

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 13 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

НЗ ↔ ВЗ

Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования

тематические связи (TSK) · 1

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

heaven (англ.) 1278

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.