Исцеление скорченной в субботу

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 13:10–21 · 12 ст.

13:10В одной из синагог учил Он в субботу.

13:11Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.

13:12Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.

13:13И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

13:14При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.

13:15Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?

13:16сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?

13:17И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

13:18Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его?

13:19Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.разночтение рукописей

13:20Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие?

13:21Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Кирилл

Кирилл: исцеление скорченной женщины показывает, что воплощение Слова явилось для уничтожения тления, смерти и ненависти диавола к нам, а пришествие Христа — разрешение человеческих немощей.
Кирилл: начальник синагоги предпочитал, чтобы женщина, как скот, смотрела в землю, лишь бы не возвеличивался Христос.

Подлинные слова и источник

А что воплощение Слова явилось для уничтожения тления и смерти и ненависти диавола к нам, видно из самих событий;

Now that the Incarnation of the Word was mani fested to destroy corruption and death, and the hatred of the devil against us, is plain from the actual events;

Господь же, чтобы показать, что Его пришествие в этот мир есть разрешение человеческих немощей, исцелил эту женщину.

But our Lord, to shew that His coming into this world was to be the loosing of human infirmities, healed this woman.

Начальник предпочитал, чтобы эта женщина, подобно скотам, лучше смотрела в землю, чем обрела свой естественный рост, лишь бы не возвеличивался Христос.

The ruler preferred that this woman should like the beasts rather look upon the earth than receive her natural stature, provided that Christ was not magnified.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 13 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.