← Перикопы

Emily Bible

Слава ангелов и пастухи

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 2:8–20 · 13 ст.
2:8В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
2:9Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.вариант: «и вот» ⟷ без «и вот»
2:10И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
2:11ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
2:12и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
2:13И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
2:14слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
2:15Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.
2:16И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
2:17Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем.
2:18И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
2:19А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
2:20И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: Ангел пошёл не в Иерусалим к книжникам и фарисеям, испорченным и завистливым, а к простым пастухам, жившим древним обычаем Моисея и патриархов.
  • Златоуст: пастухам Ангел явился зримо, а Иосифу во сне — по различию их склада; и есть путь, ведущий через незлобие к любомудрию.
Подлинные слова и источник
Иосифу Ангел явился во сне, как человеку, которого легко было убедить, а пастухам — в видимом образе, как людям более грубого склада. Но Ангел не пошёл в Иерусалим, не искал книжников и фарисеев (ибо они были испорчены и мучимы завистью). А эти были простые люди, жившие древним обычаем Моисея и патриархов. Есть некий путь, ведущий через незлобие к любомудрию.

To Joseph the Angel appeared in a dream, as to one who might be easily brought to believe, but to the shep-herds in visible shape as to men of a ruder nature. But the Angel went not to Jerusalem, sought not for Scribes and Pharisees, (for they were corrupt and tormented with envy.) Bat these were simple men living in the ancient practices of Moses and the Patriarchs. There is a certain road which leads by innocence to philosophy.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 2 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 8

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.