Emily Bible

Связи у толкователей › От Матфея › глава 2

Не в Красное море, а к водам крещения

По своду Фомы Аквинского, Псевдо-Златоуст читает бегство Младенца в Египет (Мф 2:13) как знамение примирения с Египтом: одним врачевством исцеляются десять казней египетских, народ, гнавший народ-первенец, становится хранителем Единородного Сына, и египтяне идут уже не к Красному морю на потопление, а призываются к водам крещения для жизни.

Псевдо-Златоуст · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 30), к Мф 2:13. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Матфея 2:13

    «беги в Египет»

    Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Исход 14:26–28

    египтяне, потопленные в Красном море

    26И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их. 27И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали навстречу [воде]. Так потопил Господь Египтян среди моря. 28И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Псевдо-Златоуст — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 30), к Мф 2:13

Но почему в Египет? Ибо вспомнил Господь, Который не до конца гневается, сколько зла Он навёл на Египет; потому посылает туда Сына Своего и даёт ему знамение великого примирения: чтобы одним врачевством исцелить десять казней египетских; чтобы народ, который прежде был гонителем народа-первенца, стал хранителем Сына Единородного; чтобы, поскольку те насильственно господствовали, эти с благоговением служили; чтобы шли уже не к Красному морю на потопление, но призывались к водам крещения для оживотворения.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Sed quare in Aegyptum? Recordatus est enim Dominus, qui non in finem irascitur, quanta mala fecerit super Aegyptum; ideo mittit Filium suum in eam, et dat illi magnae reconciliationis signum, ut decem plagas Aegypti una medicina sanaret; ut populus qui ante fuerat persecutor populi primogeniti, custos fieret Filii unigeniti; ut quia illi violenter dominati sunt, isti cum devotione servirent: ut jam non irent ad mare rubrum demergendi, sed vocarentur ad aquas baptismatis vivificandi. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях