Связи у толкователей › От Марка › глава 14
По своду Фомы Аквинского, Псевдо-Иероним толкует поругание Христа как спасительное: плевки омывают лицо нашей души, заушения по голове исцеляют главу рода человеческого — Адама, а пощёчины обращаются в хвалу Ему нашими руками и устами, как сказано: «Все народы, рукоплещите».
плевки, закрывание лица, удары и пощёчины
И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →«все народы, восплещите руками» (Вульгата Пс 46:2)
Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Осуждают Его как повинного смерти, чтобы Своей виной Он разрешил нашу вину. Далее: «И некоторые начали плевать на Него»: чтобы, приняв плевки, Он омыл лицо нашей души; и покровом Своего лица снял покров с наших сердец; и заушениями, которыми был поражён по голове, исцелил главу рода человеческого, то есть Адама; и чтобы через пощёчины, которыми был избит, величайшая хвала Ему рукоплескала нашими руками и устами, как сказано: «Все народы, рукоплещите руками».
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Condemnant quidem eum esse reum mortis, ut reatu suo reatum nostrum solveret. Sequitur: Et coeperunt quidam conspuere eum: ut scilicet sputaminibus susceptis, faciem animae nostrae lavaret; et velamine faciei suae velamen cordium nostrorum auferret; et colaphis, quibus in capite percussus est, caput humani generis quod est Adam, sanaret; et alapis quibus expalmatus est, maxima laus ejus nostris manibus labiisque plauderet: ut dicitur Omnes gentes plaudite manibus
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.