Emily Bible

Связи у толкователей › От Матфея › глава 11

Один пояс из кожи

По своду Фомы Аквинского, Иероним поясняет, почему Иоанн назван Илией (Мф 11:14): строгость жизни и твёрдость духа у Илии и Иоанна равны — оба в пустыне, оба опоясывались кожаным поясом.

Иероним · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 144), к Мф 11:14. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Матфея 11:14

    «он есть Илия»

    И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. 4-я Царств 1:8

    кожаный пояс Илии

    Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Иероним — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 144), к Мф 11:14

Но и строгость жизни, и твёрдость духа у Илии и Иоанна равны: оба в пустыне, оба опоясывались кожаным поясом; тот, поскольку обличил в нечестии царя Ахава и Иезавель, был вынужден бежать; этот, поскольку обличил незаконный брак Ирода и Иродиады, обезглавлен.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Sed et vitae austeritas rigorque mentis Eliae et Joannis pares sunt: uterque in eremo, uterque zona pellicea cingebatur: ille, quoniam regem Achab et Jezabel impietatis arguit, fugere compulsus est; iste, quia Herodis et Herodiadis illicitas arguit nuptias, capite truncatur Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях