Emily Bible
Связи у толкователей › От Марка › глава 13
«Теперь знаю» Аврааму и незнание дня
По своду Фомы Аквинского, Иларий объясняет незнание Сыном дня не неведением, а таинством молчания: как о Боге сказано, что Он «узнал» любовь Авраама, когда не скрыл этого от Авраама, так и Отец «знает» день, потому что не скрыл его от Сына, а Сын «не знает», потому что молчит.
От Марка 13:32
о дне том не знает ни Сын, только Отец
О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Бытие 22:12
Бог «узнал» Авраама, открыв ему это
Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →
Источник
Ибо во всём, чего Бог, по Его словам, не знает, Он не одержим незнанием: это либо время не говорить, либо домостроительство не действовать. Если же о Боге говорится, что Он тогда узнал, что Авраам возлюбил Его, когда не скрыл этого от Авраама, то необходимо, чтобы и об Отце говорилось, что Он знает день, потому что не скрыл его от Сына. Итак, если Сын не знает дня, — это таинство, чтобы Ему молчать; напротив, один Отец показан знающим, потому что не молчит.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: In omnibus enim quae Deus ignorare se loquitur, ignoratione non detinetur; sed aut tempus est non loquendi, aut dispensatio non agendi. Si autem tunc cognovisse Deus dicitur quod Abraham eum amaverit, cum hoc non celavit Abrahae; necesse est ut et Pater ob id diem scire dicatur, quia non celaverit Filio. Si itaque diem Filius nescit, sacramentum est ut taceat; e contrario Pater solus ostenditur scire, quia non tacet.
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.
Та же сцена в других записях
- Не пожалел Сына Единородного — Pulpit Commentary