Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 3

Крещение Моисея в облаке и море — образ

По своду Фомы Аквинского, Григорий Богослов, различая крещения, первым ставит крещение Моисея «в воде, облаке и море», совершавшееся образно; Иоанново было уже во оставление грехов, но не вполне духовным, а крещение Иисуса — в Духе, и в нём совершенство.

Григорий Богослов · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 37), к Лк 3:3. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 3:3

    Иоанн проповедует крещение покаяния во оставление грехов

    И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Исход 14:19–22

    облако и море исхода — «крещение» Моисея, совершавшееся образно

    19И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом [сынов] Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; 20и вошел в средину между станом Египетским и между станом [сынов] Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь. 21И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. 22И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Григорий Богослов — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 37), к Лк 3:3

И чтобы хоть сколько-нибудь рассудить о различии крещений: крестил Моисей, но в воде, облаке и море, — это же совершалось образно. Крестил и Иоанн, не по обряду иудеев, ибо не только в воде, но и во оставление грехов, однако не вполне духовно: ведь он не прибавляет «в Духе». Крестит Иисус, но в Духе — и это совершенство.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Et ut aliquatenus de baptismatum differentia disseramus, baptizavit Moyses, sed in aqua, nube et mari, hoc autem figuraliter agebatur. Baptizavit quoque Joannes non utique ritu Judaeorum, non solum in aqua, sed etiam in remissionem peccatorum: non tamen omnino spiritualiter: neque enim addit, In spiritu. Baptizat Jesus, sed in spiritu: et hic est perfectio. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях