Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 9

Слава Моисея — извне, слава Христа — собственная

По своду Фомы Аквинского, Иоанн Дамаскин противопоставляет Преображение просиянию Моисея: диавол, видя Христа сияющим в молитве, вспомнил Моисея, чьё лицо прославилось; но Моисей прославляется славой, приходящей извне, а Господь — врождённым сиянием божественной славы, ибо по ипостасному единству слава Слова и плоти одна, и Он преображается, не получая того, чего не было, а являя ученикам то, что было.

Иоанн Дамаскин · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 106), к Лк 9:29. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 9:29

    во время молитвы вид лица Его изменился

    И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Исход 34:29

    просиявшее лицо Моисея — слава извне, в отличие от собственной славы Христа

    Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Иоанн Дамаскин — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 106), к Лк 9:29

Видя же Его сияющим в молитвах, диавол вспомнил о Моисее, чьё лицо было прославлено. Но Моисей прославляется славой, приходящей извне, а Господь — врождённым сиянием божественной славы: ибо, поскольку по ипостасному единству слава Слова и плоти одна и та же, Он преображается не как получающий то, чего не было, но являя ученикам то, что было.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Videns autem diabolus orationibus refulgentem, recordatus est Moysi, cujus glorificata est facies. Sed Moyses quidem glorificatur extrinsecus adveniente gloria, Dominus autem ex innato gloriae divinae fulgore: cum enim secundum hypostasis unionem, una et eadem sit gloria Verbi et carnis, transfiguratur, non quasi accipiens quod non erat, sed quod erat manifestans discipulis Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях