Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 23

Проклятая смерть, чтобы понести проклятие

По своду Фомы Аквинского, Иоанн Златоуст объясняет выбор крестной смерти: Христос хотел понести проклятие, под которое мы подпали, приняв проклятую смерть — крестную, по слову Второзакония «проклят человек, висящий на древе»; на кресте Он умирает с распростёртыми руками, чтобы одной привлечь древний народ, другой — язычников, соединяя тех и других.

Иоанн Златоуст · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 241), к Лк 23:33. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 23:33

    там распяли Его

    И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →
  2. Второзаконие 21:23

    «проклят висящий на древе» — проклятие, которое Христос понёс

    то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Иоанн Златоуст — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 241), к Лк 23:33

Поэтому Ему не отсекают голову, как Иоанну, и не перепиливают Его, как Исаию, — чтобы Он сохранил тело для смерти целым и неразделённым и не было повода желающим разделять Церковь. Он хотел также понести проклятие, под которое мы подпали, приняв проклятую смерть, а именно крестную, по оному слову Второзакония, гл. 21: «Проклят человек, висящий на древе». И на кресте Он умирает с распростёртыми руками, чтобы одною рукою привлечь древний народ, а другою — тех, кто из язычников, соединяя с Собою тех и других.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Propter quod non caput ei amputatur ut Joanni; neque sectus est, ut Isaias; ut corpus integrum et indivisibile morti servet, et non fiat occasio volentibus Ecclesiam dividere. Volebat etiam supportare quam incurreramus maledictionem; maledictam mortem, scilicet crucis, suscipiendo, secundum illud Deut. 21: Maledictus homo qui pendet in ligno. In cruce etiam expansis manibus moritur, ut altera quidem manu veterem populum, altera eos qui sunt ex Gentibus trahat, utrosque sibi conjungens. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях