Emily Bible

Связи у толкователей › От Матфея › глава 19

Разводное письмо — место, чтобы отговорить

По своду Фомы Аквинского, Августин («Против Фавста») видит в разводном письме Моисея не только дозволение: его составление давало справедливым и благоразумным место, чтобы отговорить мужа; и если даже это не склоняло вернуть супружескую любовь, такова была мера жестокосердия, ради которого Моисей позволил развод (Мф 19:8). Поэтому манихеи напрасно порицают Моисея как расторгающего браки и хвалят Христа как утверждающего их узы.

Августин · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 221), к Мф 19:8. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Матфея 19:8

    «Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться»

    Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Второзаконие 24:1

    разводное письмо по закону Моисея

    Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что—нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Августин — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 221), к Мф 19:8

Сколь же велико было жестокосердие, которое даже через составление разводного письма, когда справедливым и благоразумным давалось место отговорить, не могло быть сломлено и склонено к тому, чтобы принять обратно или вернуть супружескую любовь? Далее, с каким лукавством манихеи порицают Моисея как расторгающего браки разводным письмом и хвалят Христа как утверждающего их узы?

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Quanta enim erat duritia, quae nec per libelli interpositionem, ubi dissuadendi locus justis et prudentibus tribuebatur, solvi et flecti posset ad recipiendam vel revocandam conjugii caritatem? Porro qua calliditate reprehendunt Manichaei Moysen, tamquam conjugia dirimentem per libellum repudii, et laudant Christum tamquam ejus vinculum confirmantem? Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях