Лука объясняет свой метод

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 1:1–4 · 4 ст.

1:1Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,

1:2как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,

1:3то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,

1:4чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Евсевий

Евсевий: в предисловии Лука называет причину своего писания — многие опрометчиво взялись излагать то, о чём он знал вернее.
Евсевий: Лука — надёжный свидетель, ибо знание получил от Павла или из наставлений и преданий других апостолов, бывших очевидцами от начала.

Подлинные слова и источник

Святой Лука в начале своего Евангелия сказал нам о причине своего писания: многие другие опрометчиво взялись излагать то, о чём он имел более верное знание.

St. Luke at the commencement of his Gospel Enwh. has told us the reason of his writing, which was, that many others had rashly taken upon themselves to give accounts of >»• *■ those things of which he had a more certain knowledge.

Лука — надёжный свидетель, потому что он получил знание истины либо из наставлений святого Павла, либо из наставлений и преданий других апостолов, которые сами были очевидцами от начала.

Luke is a sure witness, because he obtained his knowledge of the truth either from St. Paul’s instructions, or the instructions and traditions of the other Apostles, sup. who were themselves eyewitnesses from the beginning.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 1 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.