Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 4

Манна, перепела, вороны Илии, травы Елисея

По своду Фомы Аквинского, Феофилакт раскрывает ответ «не хлебом одним»: слова Божия достаточно, чтобы напитать всю природу человеческую, — так был напитан Израиль, сорок лет собиравший манну и получивший птиц, так Илию питали вороны, а Елисей накормил товарищей полевыми травами.

Феофилакт Болгарский · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 49), к Лк 4:4. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 4:4

    «не хлебом одним будет жить человек»

    Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Исход 16:35

    сорок лет манны

    Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  3. Числа 11:31–32

    перепела в пустыне

    31И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли. 32И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  4. 3-я Царств 17:6

    вороны, питавшие Илию

    И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  5. 4-я Царств 4:38–41

    Елисей и похлёбка из полевых трав

    38Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих. 39И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашел дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов полную одежду свою; и пришел и накрошил их в котел с похлебкою, так как они не знали их. 40И налили им есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик и говорили: смерть в котле, человек Божий! И не могли есть. 41И сказал он: подайте муки. И всыпал ее в котел и сказал [Гиезию]: наливай людям, пусть едят. И не стало ничего вредного в котле.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Феофилакт Болгарский — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 49), к Лк 4:4

Как бы говорит: не одним хлебом поддерживается природа человеческая, но слова Божия достаточно, чтобы напитать всю человеческую природу. Так был напитан народ израильский, сорок лет собирая манну и радуясь добыче птиц. По Божию замыслу Илия имел сотрапезниками воронов; Елисей полевыми травами накормил товарищей.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Quasi dicat: Non solis panibus humana natura sustentatur; immo sufficit verbum Dei ad nutriendum universam naturam humanam. Taliter pastus est Israeliticus populus, colligens annis quadraginta manna, et gaudens volatilium praeda. Divino consilio Elias convivas habuit corvos; Eliseus herbis agrestibus socios nutrivit. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.