Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 23

Молчание перед Иродом — по слову Давида

По своду Фомы Аквинского, Феофилакт объясняет молчание Иисуса перед Иродом тем, что Он, Который, по свидетельству Давида, «располагает слова Свои на суде», счёл благочестивым молчать: слово, сказанное тому, кому оно не приносит пользы, становится причиной осуждения.

Феофилакт Болгарский · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 238), к Лк 23:9. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 23:9

    Он ничего не отвечал ему

    и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Псалтирь 112:5 · в Синодальном 111:5

    праведник располагает слова свои на суде

    Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Феофилакт Болгарский — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 238), к Лк 23:9

Иисус, Который всё совершал разумно и Который, по свидетельству Давида, располагает слова Свои на суде, счёл благочестивым молчать в таких обстоятельствах: ибо слово, сказанное тому, кому оно ничем не полезно, становится причиной осуждения; потому и сказано далее: «но Он ничего не отвечал ему».

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Jesus, qui cuncta ratione peregit, et qui, teste David, suos sermones in judicio disponit, pium esse judicavit in talibus habere silentium: sermo enim prolatus ei cui nihil proficit, condemnationis fit causa; unde sequitur: Et ipse nihil ei respondebat. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.