Emily Bible

Связи у толкователей › От Марка › глава 16

Неверие ученикам и Моисей: «Покажи мне Себя»

По своду Фомы Аквинского, Псевдо-Иероним в таинственном смысле говорит, что здесь вера трудится в деятельной жизни, а там царствует в созерцании; поэтому идущим Господь явился в ином образе, а возвещавшим не поверили, ибо, как Моисей, они видели то, чего ему было недостаточно, когда он говорил: «Покажи мне Себя», — забыв о своей плоти, он просил в этой жизни того, на что мы надеемся в будущей.

Псевдо-Иероним · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 440), к Мк 16:13. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Марка 16:13

    возвестившим о явлении на пути не поверили

    И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Исход 33:13

    просьба Моисея «покажи мне Себя»

    итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Псевдо-Иероним — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 440), к Мк 16:13

Таинственно же разумеется, что здесь вера трудится, проводя деятельную жизнь, а там царствует в созерцании, в безопасном видении: здесь мы видим образ как сквозь зеркало, там лицом к лицу увидим истину. Поэтому идущим, то есть трудящимся, Он явился в ином образе; и возвещавшим не поверили, потому что они, как Моисей, видели то, чего было недостаточно тому, кто говорит: «Покажи мне Себя»: ибо, забыв о своей плоти, он просит в этой жизни того, на что мы надеемся в будущей.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Mystice autem intelligitur, quod fides hic laborat agens activam vitam, illic contemplativa secura visione regnat: hic per speculum contuemur imaginem, illic facie ad faciem videbimus veritatem: unde ambulantibus, idest laborantibus, ostensus est in alia effigie: et nuntiantibus non est creditum, dum, sicut Moyses, viderunt quod non sufficiebat ei, qui dicit Ostende mihi temetipsum: oblitus enim carnis suae, postulat in vita ista quod speramus in futura Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.