Emily Bible

Связи у толкователей › От Марка › глава 14

Нард веры Церкви

По своду Фомы Аквинского, Псевдо-Иероним таинственно читает прокажённого Симона как мир, сперва неверующий, потом верующий, а женщину с алавастровым сосудом — как веру Церкви, говорящую словами Песни песней: «нард мой издал благовоние своё»; дом, наполненный благоуханием, — небо и земля.

Псевдо-Иероним · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 421), к Мк 14:3. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Марка 14:3

    женщина с алавастровым сосудом мира

    И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Песнь Песней 1:12 · в Синодальном 1:11

    нард невесты — вера Церкви

    Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Псевдо-Иероним — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 421), к Мк 14:3

Таинственно же прокажённый Симон обозначает мир, сперва неверующий, а потом верующий; женщина же с алавастровым сосудом — церковную веру, которая говорит: «Нард мой издал благовоние своё». Нард назван «пистическим», то есть верным и драгоценным. Дом, наполненный благоуханием, — это небо и земля.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Mystice autem Simon leprosus mundum infidelem primo, et postea fidelem significat; mulier autem cum alabastro ecclesiasticam fidem, quae dicit: Nardus mea dedit odorem suum. Pistica nardus dicitur, idest fidelis et pretiosa. Domus impleta odore, caelum et terra est. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.