Emily Bible

Связи у толкователей › От Марка › глава 1

Обувь — плоть Спасителя: «на Идумею простру обувь Мою»

По своду Фомы Аквинского, Псевдо-Иероним читает обувь, ремень которой Иоанн недостоин развязать, как воплощение: обувь — на крайней части тела, а Спаситель воплотился в конце (времён) ради правды; в подтверждение он приводит слово пророка «На Идумею простру обувь Мою».

Псевдо-Иероним · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 340), к Мк 1:7. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Марка 1:7

    Иоанн недостоин развязать ремень обуви Идущего за ним

    И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Псалтирь 60:8 · в Синодальном 59:10

    «На Идумею простру обувь Мою» — обувь как воплощение Спасителя

    Моав умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!"

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Псевдо-Иероним — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 340), к Мк 1:7

Ибо обувь — на крайней части тела: ведь в конце [времён] ради правды воплотился Спаситель; потому и через пророка говорится: «На Идумею простру обувь Мою» (Пс 59:10 по Вульгате; в синодальном — «на Едома простру сапог мой»).

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Calceamentum enim in extrema parte corporis est: in fine enim ad justitiam est Salvator incarnatus: unde per Prophetam dicitur: In Idumaeam extendam calceamentum meum Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.