Связи у толкователей › К Римлянам › глава 1
Максим Исповедник (по латинскому переводу Комбефиса) объясняет слова Павла о познании невидимого Божия через творение тем, что дела Божии, созерцаемые умом, тайно возвещают нам логосы, по которым они сотворены, — и по этому же основанию приводит Пс 18 (19): «Небеса проповедуют славу Божию».
толкуемое место (лемма вопроса): невидимое Божие видимо через творения
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →подтверждение: творение возвещает славу Творца
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →…через сотворённое, будучи постигаемы умом, становятся видимы. Ибо все дела Божии, должным образом и искусно созерцаемые нами умом по их природе, сокровенно возвещают нам логосы, по которым они сотворены, и вместе с собою являют в каждом деле Божий замысел; по каковой причине и [сказано]: «Небеса поведают славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь».
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: per ea quæ facta sunt intellectæ conspiciuntur. Dei enim omnia opera, per naturam cum decenti solertia a nobis mente conspecta, rationes secundum quas facta sunt occulte nobis annuntiant, unaque secum divinum in quovis opere produnt consilium; qua et ratione: Cœli enarrant gloriam Dei, et firmamentum manuum opus annuntiat.
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.