Связи у толкователей › От Матфея › глава 2
По своду Фомы Аквинского, Иероним отвечает, почему Рахиль оплакивает детей Иуды, то есть Вифлеема, как своих (Мф 2:18): или потому, что она погребена близ Вифлеема в Ефрафе и по приюту своего тела получила имя матери, или потому, что колена Иуды и Вениамина были соединены, и Ирод велел убивать детей во всех пределах Вифлеема, так что убиты были многие и из Вениамина.
«Рахиль плачет о детях своих»
глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →смерть и погребение Рахили на пути в Ефрафу, то есть Вифлеем
18И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином. 19И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Спрашивается, как Рахиль оплакивает детей Иуды, то есть детей Вифлеема, как своих. Ответим кратко: потому что она погребена близ Вифлеема в Ефрафе и по приюту своего тела получила имя матери. Или потому, что Иуда и Вениамин были два соединённых колена, и Ирод повелел убивать детей не только в Вифлееме, но и во всех пределах его; через избиение Вифлеема мы понимаем, что убиты были многие и из Вениамина.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Quaeritur ergo quomodo Rachel filios Judae, idest filios Bethlehem, quasi suos ploret. Respondebimus breviter, quia sepulta sit juxta Bethlehem in Ephrata; et ex corpusculi hospitio, matris nomen accepit. Sive quoniam Juda et Beniamin duae tribus junctae erant; et Herodes praeceperat non solum in Bethlehem interfici pueros, sed et in omnibus finibus ejus; per occisionem Bethlehem intelligimus multos etiam de Beniamin fuisse caesos
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.