Emily Bible

Связи у толкователей › От Матфея › глава 1

Отец по природе и отец по закону

По своду Фомы Аквинского, Иероним отвечает на упрёк Юлиана Августа в разногласии евангелистов (Мф 1:16 и Лк 3:23): Юлиан не понял обычая Писаний, что один был отцом Иосифу по природе, другой — по закону; ибо через Моисея по велению Божию заповедано, чтобы, если брат или родственник умрёт без детей, другой брал его жену для восставления семени брату или родственнику.

Иероним · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 13), к Мф 1:16. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Матфея 1:16

    «Иаков родил Иосифа»

    Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Второзаконие 25:5–6

    заповедь Моисея о восставлении семени умершему бездетным

    5Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею, — 6и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Иероним — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 13), к Мф 1:16

Это место ставит нам в упрёк Юлиан Август — о разногласии евангелистов: почему Матфей назвал Иосифа сыном Иакова, а Лука назвал его сыном Илия, — не понимая обычая Писаний, что один был ему отцом по природе, другой — по закону. Ибо мы знаем, что через Моисея по повелению Божию заповедано: если брат или родственник умрёт без детей, другой пусть возьмёт его жену, чтобы восставить семя брату или родственнику своему.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Hunc locum objicit nobis Julianus Augustus, de dissonantia Evangelistarum: cur Matthaeus Joseph filium dixit Jacob, et Lucas filium eum appellaverit Heli; non intelligens consuetudinem Scripturarum, quod alter secundum naturam, alter secundum legem ei pater sit. Scimus enim hoc per Moysen Deo jubente praeceptum, ut si frater aut propinquus absque liberis mortuus fuerit, alius ejus accipiat uxorem, ad suscitandum semen fratris vel propinqui sui. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.