Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 5

Знаменующие жертвы — до утверждения знаменуемого

По своду Фомы Аквинского, Августин отвечает на вопрос, почему Христос повелел жертву Моисея, которую Церковь не принимает: ещё не начала быть жертва «Святое святых» — Его тело, а знаменующие жертвы не следовало упразднять прежде, чем знаменуемое утвердится проповедью апостолов и верой народов.

Августин · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 61), к Лк 5:14. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 5:14

    повеление принести жертву по Моисею

    И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Левит 14:1–32

    жертва Моисеева закона — знак, ждущий знаменуемого (тела Христова)

    1И сказал Господь Моисею, говоря: 2вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику; 3священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, 4то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, … сцена целиком — 32 стихов, в главе по ссылке ниже

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Августин — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 61), к Лк 5:14

Кажется, что Он здесь одобряет жертву, заповеданную через Моисея, хотя Церковь её не принимает; но можно понять, что Он повелел её потому, что ещё не начала быть жертва «Святое святых» — Его тело: ибо не подобало упразднять знаменующие жертвы прежде, чем то, что ими знаменовалось, утвердится свидетельством проповедующих апостолов и верой уверовавших народов.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Videtur hic approbare sacrificium quod per Moysen praeceptum est, cum id non recipiat Ecclesia: quod ideo jussisse intelligi potest, quia nondum coeperat esse sacrificium sanctum sanctorum, quod corpus ejus est: non enim oportebat auferri significativa sacrificia priusquam illud quod significabatur confirmatum esset contestatione Apostolorum praedicantium, et fide credentium populorum. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.