Фон глав › Захария › перекрёстные ссылки
С этой главой связано мест: 16 — проверено внешними свидетелями 7, оценено только парой моделей 9. Ещё стихов только со ссылками TSK без проверки: 13 — список и «О методе» внизу страницы.
Что это: места других книг Писания, связанные со стихами этой главы, — по указателю перекрёстных ссылок (TSK, OpenBible.info) и по слоям проверки проекта. Зачем: при чтении главы увидеть, на что она отзывается и что отзывается на неё; проверенные связи показаны первыми, непроверенные ссылки — списком ниже.
Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? говорит Господь Саваоф.
А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
Что отзывается: Мысль о том, что невозможное для людей не таково для Бога; по-гречески общий корень ἀδυνατ-, в Синодальном «невозможно» против «дивно».
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 35 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу.
Что отзывается: Мысль о невозможном для людей, но не для Бога; по-гречески перекликаются ἀδύνατον и ἀδυνατήσει, в Синодальном Захарии — «дивно».
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · TSK-голосов: 7 (ссылка TSK — в обратную сторону)
ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
пара моделей: связи нет — совпадает только слово или тема
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 5
Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
вид связи источник не различает
указатель цитат Диттмара (1903) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 5
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде.
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
модели видят связьпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 83 (ссылка TSK — в обратную сторону)
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
модели видят связьпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 8
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
модели видят связьпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 7
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
модели видят связьпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 6
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков, бывших при основании дома Господа Саваофа, для создания храма.
Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 34 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 3
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши!
Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 9
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших.
Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
Что отзывается: Почти дословно «говорите истину каждый ближнему своему» (λαλεῖτε ἀλήθειαν ἕκαστος…); различие в предлоге: μετά против πρός.
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) и пара моделей согласны · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · два независимых прочтения Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · TSK-голосов: 13
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Что отзывается: Общее сочетание «мыслить зло» (λογίζεσθαι τὸ κακόν / τὴν κακίαν); у Захарии — «против ближнего, в сердце своём».
отсылка — аллюзия по списку Весткотта–Хорта
список Весткотта–Хорта (1882) · два внешних списка согласны (Весткотт–Хорт и Диттмар) · текст стиха найден в записи Диттмара · есть и в указателе цитат и реминисценций Хюна (1900) · в TSK этой связи нет
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · текст стиха найден в записи Диттмара · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов;
чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
модели не согласныпара моделей: связи нет — совпадает только слово или тема
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · дословное совпадение греческого текста (Септуагинта ↔ НЗ; в русских переводах слова могут различаться) · модель-судья: связь есть · TSK-голосов: 15 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
модели не согласныпара моделей: отсылка — аллюзия или эхо, не прямая цитата
вид связи оценила пара моделей разных семей; внешним свидетелем не проверено · модель-судья: связи нет · TSK-голосов: 10 (ссылка TSK — в обратную сторону)
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
вид связи источник не различает
указатель цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord (CC BY-SA 4.0) указатель параллелей Диттмара (1903), указатель цитат и реминисценций Хюна (1900) или примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF (1885–1900) · TSK-голосов: 12
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · в TSK этой связи нет
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
вид связи источник не различает
параллель по теме в списке Диттмара (1903); прямой связи с этим стихом два слепых судьи не видят · в TSK этой связи нет
Тип связи и свидетель для этих ссылок не определялись (ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ). Это не значит, что связь слабая. Сами ссылки не показываем: на сайте — только объяснённое.
Показанных связей у этих стихов нет: только ссылки TSK без проверки (их не показываем — на сайте только объяснённое) или связи, которых модели не видят (скрыты, счёт — у стиха). Почему без проверки: ВЗ↔ВЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ; ВЗ→НЗ: для этого направления проверенных списков нет — оба списка (WH∪A/B) только о цитатах НЗ из ВЗ.
Захария 8:2 · Захария 8:3 · Захария 8:4 · Захария 8:5 · Захария 8:7 · Захария 8:10 · Захария 8:11 · Захария 8:12 · Захария 8:14 · Захария 8:15 · Захария 8:19 · Захария 8:21 · Захария 8:22
Направления ссылок главы: ВЗ↔ВЗ — 297: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · ВЗ→НЗ — 48: инструмент «связь/нет» НЕ подтверждён (замеры 0.638–0.840 ниже порога 0.90) · НЗ→ВЗ — 22: порог «связь/нет» подтверждён замером на прямых цитатах (на аллюзиях модель-судья ошибается чаще). Разряд ребра — мера СВИДЕТЕЛЯ, а не силы связи; где инструмент не подтверждён, оценка силы не показывается — виден только разряд свидетеля и голоса TSK.
Ссылки — TSK (OpenBible.info), все направления. Ссылок: 367 (из них добавлено из слоя свидетелей и моделей: 13) · со свидетелем: 7 (подтверждено обоими 2 · внешний судья 2 · спорно 0 · Диттмар 2 · указатели цитат 1) · по теме (Диттмар) 3 · эксперимент (пара моделей): 9 · модели связи не видят: 3 — здесь не показаны · не типизировано: 345
Провенанс: ссылки — OpenBible.info / TSK (CC-BY). Разряд свидетеля — подтверждено обоими (WH, Весткотт–Хорт 1882, PD ⟺ наши модели A/B) · внешний судья (только WH) · спорно (расходятся) · эксперимент (пара моделей) (вид связи оценила только пара моделей, внешним свидетелем не проверено; рядом — вердикт модели-судьи: модели видят связь — пара и судья согласны, что связь есть; модели не согласны — пара и судья расходятся; где все модели сказали «связи нет», строка здесь не показана, только счёт) · внешний свидетель · Диттмар (список Диттмара 1903, PD; WH молчит; предрегистрация 22) · параллель по теме · Диттмар (есть в списке Диттмара, но два слепых судьи не видят прямой связи именно с этим стихом; внешним свидетелем не считается) · внешний свидетель · указатель цитат (таблица цитат Кальвесмаки, заметки переводчиков unfoldingWord, CC BY-SA 4.0, указатель параллелей Диттмара и указатель цитат и реминисценций Хюна 1900 и примечания редакторов собрания отцов ANF/NPNF 1885–1900, PD; каждую пару проверили два слепых судьи; WH и Диттмар молчат) · не типизировано (направление вне WH∪A/B, напр. НЗ↔НЗ). Границы «сцен/видений» здесь НЕ строятся — это интерпретация, отдельный вопрос. Пометка «введено формулой» — факт СТИХА (есть формула цитирования), не ребра; «дословно» — факт РЕБРА. «два внешних свидетеля» — WH И Диттмар согласны независимо (два внешних списка, не модель). Пометки «два прочтения» / «текст подтверждает» / «дословно» — по критериям Хейза (Hays 1989) это volume и history of interpretation; согласованность с замыслом и смысл (thematic coherence, satisfaction) машина НЕ судит — это за читателем.